技术学派有多热门呢？我觉得也不用举证或者扯什么数据了，就凭学派名称上“技术”这两个字，就足够在今天的传播界占据一席之地。作为传播学三大流派之一的媒介技术学派，对于我们考试的意义绝不仅仅是像经验学派那样记住流派里的代表人物和代表理论，像批判学派那样把个别理论放在今天的事件中思考也依然不够。我们要做的是既看到单个理论在今天的价值，也要深入思考整个媒介技术学派背后所代表的传播观念或者传播价值在今天技术快速发展时代的作用和意义。只有明白了技术的逻辑与价值，才能真正明白传媒业在技术推动下将走向何方。正如莫斯可所言：只有当技术不再是神话般的崇高，而是迈入了平淡无奇的寻常事件，这种技术才会成为社会和经济变迁的动力。
技术学派说起麦克卢汉大家肯定都知道的，那除了麦克卢汉呢？像英尼斯啊保罗·莱文森啊，他们的理论又要用在哪里怎么用？或许对技术学派的了解还需要再深入一些才行。希望大家学完之后，不仅能答出“简述媒介技术学派主要人物的代表观点“这种题，还能答出”媒介技术学派在当下的意义？“或者是“从今日头条、算法新闻、VR新闻、沉浸式新闻体验中任选一例谈一谈你对麦克卢汉媒介即讯息”的理解”这样的题没有媒介技术学派的技术类题是不完整的，技术学派教会我们如何辩证，技术学派指引我们走向高分。一旦题目里面涉及到了智能媒体、人工只能、大数据、区块链等概念，那在批判学派就可以以麦克卢汉开头，以梅洛维茨结尾，即有“媒介即讯息”的变革意义，也有“消失的地域”的社会影响，很不错，很优秀。技术学派又称媒介生态学、技术决定论、传播科技决定论或者加拿大多伦多学派。它崛起于北美，打破了传播学领域经验学派和批判学派两分天下的局面。经验学派强调以实证的方式对媒介内容进行效果研究，批判学派注重对文化工业、媒介运行机制、媒介体制、传播的意识形态等进行批判式阐释。与两者对媒介内容的重视不同，媒介环境学派强调媒介形式的重要性，将媒介视为分析的重点，视媒介为环境，探究媒介与人的共生关系。人文主义关怀是媒介环境学的精神内核。它重视媒介在社会变迁中的作用，分析媒介对人、文化、社会等产生的各种微观的或宏观的影响，以弥补传统研究对媒介本身的忽视。媒介环境学开创了传播学研究的新范式，为传播学的发展注入了新的活力。🚩内容：“媒介偏向论”着力探讨媒介与权力结构的关系。▶观点一：他认为媒介具有时间和空间上的偏向性，媒介的这种偏向性塑造着社会的知识状况和政治形态。其中，偏向空间的媒介由于易于携带有利于形成扩张权利范围，但由于不便保存，因此难以形成中央权威；而那些偏向时间的媒介则与此相反，利于维持政权的稳定，但不利于权力的扩张。▶观点二：关于媒介与权力结构的关系，英尼斯认为媒介会极大地影响人们的交往方式从而影响社会形态；新的媒介出现会开创新的交往模式从而促使权力结构发生转移；所以，一旦掌控了媒介，就可以操控权力。▶意义：英尼斯将媒介与文化联系起来研究，批判了当时出现的知识机械化倾向，改变了传播学过去以信息内容为研究中心的传统，逐渐开始将媒介与社会文化、经济、权力结构联系起来研究。但是他片面强调了技术的决定性作用，为技术学派奠定了决定论的基调。
👉应用：胡翼青教授说过一句很深奥的话：一切在空间当中嚣张的权利，最终都会被历史清算，时间最终会说服一切，所以弱势群体，一定会用时间偏向的媒介证明自己的价值与意识。而这种媒介的时空偏向性，即英尼斯从政治、权力甚至更加宏观的视角，从批判学派汲取了精华，为媒介技术学派打下的基础。
用法还是比较局限的，一定说要用的话，那今天带有solomo性质的媒介我们可以称之为空间偏向，二类似于微博这类以时间演进的媒体可以称之为是时间偏向，基于其讨论这两类媒体对于社会发展的影响——总之就是不推荐用，很抽象。
▶代表作：《机械新娘》《古腾堡群英》《媒介即讯息》▶核心理论：媒介即讯息、媒介即人的延伸、冷热媒介、地球村
🚩内容：麦克卢汉对于媒介技术他提出了很多富有创见的惊人之论，因此，学界当时对他的评价也呈两极趋势。
▶媒介即讯息：他认为媒介本身比它传递的内容更有价值，媒介的形式深深地影响着整个社会的交往形式，并且媒介本身也作为另一种媒介的内容而传递意义。👉可以应用在宏观探讨媒介技术对社会变革的任何题目里，作为开篇或者作为小标题都是极好的呢！
▶媒介是人的延伸：凡是延伸人体的东西都是媒介，而这种延伸最终必将影响人的心灵与社会。👉今天因为5G而特火的两个概念，赛博格和赛博人，这就是媒介即人的延伸最好的论证，所以涉及到5g对人的影响的题，可以大胆的使用这个理论
▶媒介“冷热论”：他认为媒介分为冷的和热的两种，冷热是就自身信息的清晰度而言，热媒介的信息清晰度很高，不需要受者调动多余的感觉器官；而冷媒介信息清晰度较低，需要受者积极参与解读。👉表情包是冷媒介还是热媒介？抖音是冷还是热？思考思考，然后用在这类媒体的题目分析中。▶地球村：麦克卢汉认为不同媒介形式主导的社会被划分成不同的形态，原始社会在口语的主导下是“部落化”的群体；印刷媒介的出现使社会“脱部落化”；而电子媒介重新缩短物理空间距离，在全球范围内形成“返部落化”，偌大的地球骤然坍缩为一个村子，即“地球村”。👉分析媒介技术对社会变革的影响、尤其是对全球传播、对人类社会结构的影响，都可以用到地球村。▶意义：麦克卢汉的研究使人们开始重视媒介的作用，但是他的这种决定论调夸大了媒介的作用，忽视人的主观能动性，研究也没有考虑将当时的社会历史背景，理论欠缺逻辑。▶童年的消逝：他认为在口语时代儿童与成年人无异，当时不存在童年这个概念；然而印刷时代，文字成为儿童与成人之间的分界线，儿童需要经过教育才能解读成人的奥秘；而如今进入电子时代，电视等媒介降低了信息获取的门槛，儿童无需经过教育和训练就能接触成人的世界，因此童年这个概念消失了，儿童与成人之间的壁垒也消失了。由于感性的媒介压倒性地胜过了以往的理性的媒介，因此成人原本的逻辑思维能力也被削弱，逐渐与感性无批判的儿童趋同，造成了“成年的消逝”。👉今年有未成年人模仿短视频致死事件，这本质上就是童年的消逝在互联网时代的具体体现。至于成年的消逝，后真相就是最好的体现。▶媒介即隐喻：波兹曼认为媒介作为隐喻在定义着现实世界，它是通过其形式来作用于社会的，媒介的形式偏好特定的传播内容，从而塑造整个社会文化形态。口语时代媒介与信息的和谐状态促成人与人之间的和谐关系；而电子时代，媒介主宰信息。一切严肃的话语都被改造成简单通俗的形式，人们淹没在这种无需思考的信息中，丧失了自己的批判性和现实活动能力。👉这是典型的控制类理论，讨论了技术的弊端，特别适合在结尾或者在消极影响中作为辩证思考存在▶娱乐至死：美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。👉这个用法太多了吧，微博热搜，人们的互联网狂欢，本质都是娱乐至死▶意义：波兹曼继承了麦克卢汉的媒介决定论思想，但是也开始摒弃麦氏的乐观主义，开始辩证地反思和批判媒介技术。▶“媒介情境论”：吸收融合了英尼斯、麦克卢汉的“媒介环境”观点和戈夫曼的“情境论”。“媒介环境”是指媒介变化导致人的变化，而“情境论”认为情境变化导致人的变化。梅罗维茨提出：媒介变化导致社会情境变化，因为媒介作为传播信息的工具，本身也是一种情境，不仅告知人们社会的变动，还指导人的行为活动。而社会情境变化导致人的行为的变化。因为情境决定了人的交往行为，一旦情境变化，人的角色扮演行为甚至是角色身份也会随之变化。例如情境的融合使人的多重角色身份发生混淆。梅罗维茨动态地分析了媒介、情境、与人的关系，具有一定的创新性，但是他同决定论的其他学者一样，都忽视了其他社会因素的影响，混淆了媒介内容与媒介技术对人的影响。▶情景论的发展——欧文·戈夫曼《日常生活中的自我表演》：欧文·戈夫曼在符号互动的基础上进一步提出情境论。他认为人的生活就像是一出戏剧，大家各自在不同的情境依据不同的身份扮演不同的角色，即“角色扮演”。扮演过程中的行为举止通常被划分为前台和后台，通常前台展示的是社会规约其身份的行为，而后台则使个人完全放松，呈现出与前台近乎迥异的行为。👉应用：媒介情景论与戈夫曼理论在当代最核心的应用就是“人设”呈现，无论是明星、网红还是我们个人，社交媒体上的“人设”即前台、即情景、即角色扮演。▶媒介演化的“拟人化”趋势：他认为媒介是人的思想的体现，媒介的人性化倾向在不断地增强。👉应用：今天不仅是技术驱动下人工智能与媒介在拟人，品牌、主流媒体这些都在拟人，而这些语态的变革的理论根源，都与莱文森有关。▶媒介的“补偿性”：他认为每一种新的媒介的出现都是对旧有媒介的补充和更新发展，这种补救贯穿整个媒介发展史。👉这个点就和媒介即讯息一样，用于宏观社会变迁，举个简单的例子，之所以会出现抖音，就是因为微博的文字表达不适应当下人们的阅读习惯，将理论中的“媒介”换成“平台”或者“媒体”依然成立▶人对媒介的积极作用：基于媒介演化的“人性化”趋势以及媒介的“补偿性”特点的基础上，莱文森认为人对媒介技术有着积极的控制作用。人可以决定媒介技术的发展方向，保证其更好地为人类服务。保罗·莱文森打破了以往技术学派的消极决定论论调，看到了人的主观能动性在社会中的积极意义。大家常常会疑惑一个问题，论述题到底如何拿高分？从第一次的基础知识串讲开始，我们就帮大家整理了特别多的理论知识，也告诉了大家许多理论知识的用法，但你们这些小笨蛋们又有了新的疑惑：理论太多会不会有堆砌的感觉。答案是当然会！论述题又不只是考理论，还有下面这些点都要一起做好才行。1、明确的核心论点：准确审题，把握考察意图，在最醒目的地方准确简洁地表述你的核心论点。2、明确的理论视角：审完题，你就应该马上能够组织你的答案，最有效率的方法就是确定答题视角，就像我们写论文要确定理论视角一样，你的答题也要体现理论视角。你对此问题有何态度，支持你这种态度的理论观点有哪些，确定之后再按照一定的逻辑串联起来就形成你独特的答题视角了。3、清晰的论证逻辑：逻辑性应该体现在整个答案要点的布局上（层次分明），要点与要点之间的关联上（互斥且平行），以及每个分论点你的措辞和推论上（有理有据）。4、合理的体量布局：就像写作文一样，要会谋篇布局。合理安排论述各要点的篇幅，每部分相应地做恰当的展开。5、严谨的理论依据：能够合理引用理论，并准确复述出理论名称、提出者和要点是基础；此外若能用简单的语言呈现出理论的发展变迁可以展示出你扎实的理论功底；但是理论的引入方式要力求自然，切记生搬硬套。6、详实的论述案例：案例需要大家下来自己积累，并且要学会用简短地语言进行概括，切忌在案例的表述上花费大量篇幅。只要保证能够分析清楚足矣。我们给大家整理了那么多那么多的案例库，你到底只是机械的抄了下来，还是分门别类的做了整理，背地里用了多少功，考试一眼见分晓。7、学术化的表达：本来传播学的题目就来源于日常的社会生活现象，表述很容易口语化，但是这是正经考试，你们也是成熟的新传人，半个研究生，将来都是要写c刊sci的，口语化地表达会让你永远和学术说再见。建议多看论文，哪怕是大白话也要尽量进行学术化包装。
以上几点大多都是靠大家平时积累，但是这都不是今天的重点（fine才进入重点），之所以给了大家这么多理论，就是因为理论视角非常重要，用理论来搭建答题框架和认知会让你的答案非常高级。下面本花以媒介环境学派为例，演一下如何确定论述视角。首先，大家可以自己梳理一下媒介学派代表人物的观点，然后自己根据他们的理论特点做一些划分，当问题考察你对媒介技术的认知时，你可以只提出一种态度，然后阐述清楚相关观点就可。当然咱们秃头所出去的优秀的你必须要辩证地看待，更加全面地分析问题。至于怎么划分，根据媒介对社会以及人的决定程度以及正负面影响划分为以下三个方面：▶反对决定论：贝尼格“控制决定论”、威廉斯“传媒与社会意向”；此外之前梳理的批判学派所有理论都认为媒介是受外部的政治经济控制，从而实行意识形态的操控，所以也可以用上批判学派的理论进行杂糅。然后你只需要在你的每一个角度里，挑选一个到两个理论去论证，最好再举个例子，一个完美无缺的优秀答案就出现了。
