回家过年（下） / 开普饭

蓄洮水成东阳湖前的梯田。

初中时期的根雕作品，目前只留照片，树根估计被母亲作柴火烧掉了。

蓄洮水成东阳湖移民前的2008年与父母在洮水河畔水打坝客家土屋前留影。

走到水打坝下游的山下就是我在这里小学、初中、高中、大学求学成长到外出打工的客家土屋，年前回到土屋，父母亲一定是在柴火灶厨房里忙忙碌碌准备新年食材，“煎米果、果子”、“磨豆腐做客家酿豆腐”，打扫清理门前屋后的卫生，清洗锅、碗、瓢、盆、盖上一年的灰尘旧烟灰油渍。从我记事起，山民不管家穷家富，年前都得屋里外大扫除。这是客家山民爱卫生的习惯，也影响到我的生活中喜欢干净卫生。

这几年，山外搬了些书回来，丰富艺术民宿的茶室、书房。

蓄洮水成东阳湖后，移民后靠迁往湖对岸的桃坑夏乐村分水坳夏乐村部，修建洮水湾客家山居第三栋八号花石潭老曾家度假康养艺术民宿。

回想湘东南大山里陪父母过年，這是山外低頭苟且不敢偷生的我，22年里除了1998年大学毕业外出广东找工作沒有回山里过年，到今年22个年头里，一个人、一家人必须回湘东南山里陪伴父母亲过春节。在外再苦再难，是自己的因果，回到山里陪父母春节，是我坚守而不能改变的事情，也就是古德言“父母在不远游、游必有方”，这个方就是父母、家的方向。

年前29，父亲与广州南沙回来的大妹夫出湖围鱼，收获颇丰。

山外二十几年，自己努力，因蓄洮水成东阳湖，为了安顿山里劳作一生的父母，使行伍炊事班长退伍归乡及做事麻利、爱干净卫生的母亲在好山好水的山里东阳湖畔老去，十几前，还没有“民宿”一词称谓的时候，在蓄洮水成东阳湖的客家桃坑夏乐湖畔修建自己规划、设计、装饰的客家康养山居，山居的设计、内部空间规划、内外装饰等等都是自己按照自由、方便、健康、宜居的要求去做的一个建筑装饰案列，山外长沙市，我做规划建筑装饰园林设计施工事务二十几年，自己的农业、度假、艺术康养民宿就当自己的案例做。

去年年底29回到山里，打扫前后栋回廊、院子卫生，母亲在她的阁楼里取小吃给孙辈们吃。

由于我们四姊妹，每次回家与父母团聚，拖家带口，房间都是按酒店空间做的设计，房间带洗浴间、办公桌、可以变成加床的罗汉床。为了确保居住的康养特性，房间里没有用一片瓷砖、一块合成板的家具。民宿地面，用手工红砖铺好打磨平整刷底平漆，民宿房间配套家具、床、桌椅也是自己设计，请木匠用自己山上的杉木打造，厕所地面时洮水河里的鹅卵石铺就，洗脸盆是水泥做的方型盆具。由于自己喜欢书、画艺术二十几年，把书画艺术展厅、创作室也结合在民宿内部；由于父亲是三代手工炒绿茶的传承人、自己也爱茶几十年，前栋二楼可观湖景处做了一间独立喝茶、读书、棋牌、观湖景的房间。朋友们来到民宿，在民宿里可以欣赏书画或是笔墨一番，也可以接上山泉水冲泡民宿主人的手工绿茶、或是民宿主人儿子画家阿佐的收藏级老茶，或是读书、棋牌娱乐，也或是坐椅放斜，迷上眼睛，发呆中洗肺。天气尚好，可以做民宿主人老曾的动力竹筏子外出游湖、登山、垂钓。

‍艺术民宿母亲的上班地——柴火灶厨房。

年前29下午回到山里艺术民宿，由于房间里面卫生母亲已经搞好，铺好了床、被等物品。于是母亲安排我们打扫前后回廊、院子的落叶、灰尘。由于年前武汉出现的疫情，在河南信阳的二妹一家不便出行没有回山里，年三十在广东佛山做私立教育的小妹妹及妹夫及外甥们回到茶陵、上到山里吃年饭，加上在广州南沙定居的大妹妹、妹夫孩子一家，我们三姊妹、三个家庭陪父母中午过春节吃年饭。大妹妹回来了，厨房里就是她负责、父母辅助，我除了写字画画、读书喝茶外，就是负责年三十、初一、初二的祭祀祖先及天地神灵的工作。这是近几年年节回到山里，父亲把他的年节的祭祀工作交给我负责，他说你也老大不小了，学着做一些该做的事，于是这几年的年节回到山里，给祖宗牌位、天地、灶神烧香、点蜡烛、上贡品、倒酒、烧纸、放鞭炮的一系列约定成俗的工作由我负责。