《道德经》：让自己人生变困难的，就是永远学不会“舍”与“得”

记得之前电视节目上有一则广告给了我深深的印象：“智慧人生，品味舍得。”

初次看见这则广告，感觉没有什么新奇之处，还是笼统的“智慧”、“人生”等很大的层次，像是专门给成年人的毒鸡汤一样，看上去感觉非常有道理，但是细细品味感觉食之无味。

但是在第二次看见这则广告的时候，才发现重点是在于“舍”“得”上面，天下因果得失，其实皆是一个循环，有些东西人们总是握的太死，不懂得事物的运转规律，这样就会导致自己招来祸患。

我们现在所拥有的的一切，并非实际的拥有，人生在世不过短短几十载，有些东西等我们去世后，还会有人接着“拥有”他们。我们只不过是他们的其中一任主人，又何谈拥有之说呢？

所以把我们的心态放开，什么事情都看的豁达一些，再说，在某种意义上，“舍”即是“得”。

《道德经》第五十八章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

福和祸本就是相依相存，人生下来受到的苦和受到的福都是相等的，在你身处困境的时候，你一定要相信这句话。

塞翁失马的典故几乎都被讲烂了，今天便来给大家讲一个别的故事。

据说在人死后，都要去阴曹地府接受阎王爷的审判，如果这个人生前乐善好施，就还是转世为人，如果平时好事多的少，就会转世成动物，做过坏事的，就不能转身，在阴间当鬼，而坏事做尽的，不但不能转世，还要下油锅。

这一天，两个人来到了阴界，瑟瑟发抖的站在阎王面前，等待着他的审批，阎王拿起《功过䈬》，看了看本子，有抬头看了看他俩说：“你俩在世的时候没做过什么坏事，这一世可以为人。”

这两个“人”一听说开心坏了，还没来得及开心，阎王又问了：“你们有两种选择，一种是“舍”，一种是“得”。”

舍便是放弃，付出，得便是索取，得到，试问下您想过什么样的生活呢？让我们接着看。

其中有一个人想着“得”好啊。别人可以一直给我，我可以一直得到，便跟阎王说：“我想要得的生'’活’。”

阎王爷看看另一个人说：“'得’的生活被他选了，那你只能过'舍’的生活了。”

此人说：“只要能让我转世为人，我已经很心满意足了”

阎王爷便嘿嘿一笑，挥了挥手让他俩走向自己的“人生”了。

大家猜猜这两个人过上了什么样的生活呢？

“得”意味着不断的索取，只有什么样的人才会不断的索取呢？相信已经一些人已经有了答案了：就是在墙角里畏畏缩缩的乞丐。

“舍”意味着不断的给予、不断的付出，什么样的人才会不断的给予呢？答案就是富人。

两个人因为“舍”与“得”走上了不同的道路，就像我们的人生一样，一直走在不断的“舍”与“得”的道路上，不断的和旧朋友分离，和新朋友结交，如果不能看开，那么你看到的都是悲伤的未来，但是如果你看的开，前方则是充满希望的未来。

任何事情都是有舍才有得，周文王被囚禁在大牢里，推演出《周易》；屈原被怀王放逐，著称《离骚》；孙膑遭受膑刑，写出《孙膑兵法》……

古人早已参透这一事例，所以才把舍字放在得字的前面，所以才有了今天的舍得，不拘泥与外物，不强求外物，只有懂得了舍得，才会真正的有所收获。