《龙文鞭影》卷二 十一真 更衣范冉 广被孟仁

《龙文鞭影》卷二   十一真  更衣范冉  广被孟仁

更衣范冉  广被孟仁

gēng yī fàn rǎn  guǎng bèi mèng rén

【注释】

（1）范冉：字史云，东汉陈留外黄（今属河南）人。自幼贫困，为官清正。曾向马融学习五经，后被任为莱芜县长，故人称范莱芜。

（2）孟仁：本名孟宗，避吴帝孙皓名讳而改仁，字恭武，三国时代江夏（今属湖北）人。幼年丧父，侍母至孝。吴国大臣，官至司空。

【语译】

范冉和朋友换穿同一件好衣服，孟仁的母亲为他缝制大被子。

【人物故事】

范冉年少时和同郡的尹包是好友，一起到别人家作客，到了门外，尹包年纪较大，穿上深红色衣服先進去，等他出来，脱下衣服再给范冉穿去作客。

据《后汉书．独行传．范冉》，汉桓帝时，以范冉任莱芜长，正逢母亲过世，没去上任。后来被太尉府征召，因性情躁急不能随俗，常佩带熟牛皮上朝（提醒自己像熟皮一样柔韧缓和）。遭党人禁锢后，就推着小车，载着妻儿，以捡拾维持生计，有时住客店，有时在树下过夜。如此十几年，才搭建草房住下来。所住简陋，有时粮米用尽，依然神态自若，言貌不改，乡里歌颂他说：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”（甑：zeng，ㄗㄥ?，蒸煮食物的瓦器。釜：fǔ，ㄈㄨˇ，铁锅。）

直到党禁解除，同时被三府征召，就接下司空府的任命。七十四岁在家中过世，临死前告诫儿子说：“我生在一个混乱的世代，正逢风俗奢侈，生时不能匡正世道，济世救时，死了如何忍心和世俗相同！一断气便帮我更衣入棺，换上平常的服装，衣服足以遮蔽形体，棺木足以装下身子就好，入殓完便即刻埋葬。墓前的祭品，干饭凉水即可，不要认为这些饮食物品低下。坟上的封土，高度足以藏身即可。别让乡人亲族有所负担啊！”

《三国志．吴志．孙皓传》对孟仁的记载，裴松之注引了《吴录》及《楚国先贤传》的说法。

据晋代张勃的《吴录》，孟仁年少时跟随南阳李肃学习。他母亲为他缝制厚大的被褥，有人问其原因，母亲说：“小儿无德招致客人，求学的人多贫寒，所以做大被子，也许可以和气味相投的朋友多接触啊！”孟仁读书日夜勤劳不懈怠，李肃感到惊异，说：“你是当宰相的人才啊！”

起初孟仁任骠骑将军朱据的军吏，带母亲住在军营。孟仁既不得志，又夜里下雨屋子漏水，因而哭着向母亲道歉，母亲说：“只应以此勉励自己，何必哭泣呢？”朱据知道了这件事，派他担任监池司马。在监池司马任内，孟仁自己编织鱼网来捕鱼，腌制成鱼干寄给母亲，母亲退还给他说：“你身为鱼官，却把鱼干寄给我，没有避嫌啊！”后来孟仁升迁吴县县令，当时都不能带家属前往任职，他每次得到应时的食物，就寄给母亲，常不愿先吃。

据晋代张方贤的《楚国先贤传》，孟宗母亲喜爱吃笋，冬至快到时，竹笋尚未生长，孟宗進入竹林后哀叹，笋因而冒出，得以供养母亲，大家都认为是因为孟宗至孝感应上天，才引发竹笋的生长。

【说明】

范冉自小生活清苦，有一件像样的衣服，也是和好友共穿。有一回离职后很久没煮饭，以致炊具满是灰尘，锅子生出蠹鱼（蠹虫。蠹，du，ㄉㄨ?）。从此，“甑尘釜鱼”的典故成了清正的代名词。范冉除了临终要求儿子杜绝奢侈，治丧一切从简，生前也绝不接受不属于自己的馈赠。东晋《袁山松书》曰：“范冉辞官后，曾叫儿子去捡拾麦子，捡得五斛。邻居尹台送给他一斛，嘱咐儿子别说。范冉知道后，即刻要儿子回送六斛，说麦子已经混杂了，绝不敢接受。”范冉贫困时尚且如此，何况居官之时，不愧为清廉的典范。

孟仁“哭竹生笋”是二十四孝中著名的故事。孟仁的孝心和勤学背后是一位伟大的母亲，她不仅照顾儿子避免受寒，也担心儿子的朋友因生活贫寒而受冻，所以做了大被子。后来孟仁自己捕鱼寄给母亲，但母亲为了避免儿子沾上贪污嫌疑，仍原物退回。母亲对孟仁清正仁厚的身教，必然对孟仁影响至深。