《龙文鞭影》卷一 四支 杜畿国士 郭泰人师

《龙文鞭影》卷一  四支 杜畿国士  郭泰人师

杜畿国士  郭泰人师

dù jī guó shì  guō tài rén shī

【注释】

（1）杜畿：字伯侯，东汉末年京兆杜陵（今陕西西安）人。以孝闻名，且很有才能。三国时代任魏国河东太守，宽厚仁慈，深受百姓爱戴。魏文帝（曹丕）时官至尚书仆射，封丰乐亭侯。

（2）国士：全国最优秀的人才。

（3）郭泰：字林宗，东汉太原介休（今属山西）人。高雅不凡，博学聪颖，生性淡泊，重视提携后進，对犯错之人劝其从善。桓帝、灵帝之际，朝野混乱，郭泰闭门讲学，弟子有数千人。一生影响颇大，为世人所敬仰。

（4）人师：品德高超，可为人师表的人。

【语译】

杜畿是一国里的才能卓越之士，郭泰是德行可为人表率的人。

【人物故事】

东汉末年，杜畿被推举为孝廉，担任汉中府丞。遇天下纷乱（董卓之乱），弃官避难荆州，汉献帝建安年间才回来。《傅子》记载，杜畿从荆州回来，到许昌（今属河南）见到侍中耿纪，两人整夜长谈。尚书令荀?（yù，ㄩ?）住在耿纪隔壁，夜间听到杜畿之言，感到惊异，天亮派人告诉耿纪：“有才能优秀的国士却不推荐，你如何位居侍中之位呢？”等见到杜畿，荀?相知有如旧识老友，于是向朝廷推荐他。荀?称赞杜畿智勇双全，曹操因此任命他为河东太守，镇守天下要地。当时天下郡县都残破不堪，只有河东郡最先平定，杜畿崇尚宽厚仁慈，无为而治。人民要诉讼告状，杜畿就亲自跟他们讲道理，让他回去仔细想想，如果不行可以再来。乡里父老互相怒责说：“有这么好的太守，为何不听他的教诲？”自此少有诉讼。

杜畿并推举孝子、贞妇、孝孙，随时慰劳勉励。等到百姓勤于农事，家家丰衣足食，杜畿就说：“人民富足，不可不教了。”又开设学校，亲自手持经书教授，郡中因此受到教化。河东郡虽然与叛贼相邻，但人民无反叛之心。曹操西征至蒲阪，军食全仰赖河东郡，攻破叛贼时，剩余的军粮还有二十多万斛。曹操下令：“河东太守杜畿，正如孔子所说'对于禹，我实在找不出他的缺点了。’为他增加俸禄二千石粮食。”曹操征讨汉中，派河东五千人运粮，运粮的人自相劝勉说：“人生都有一死，不可辜负我们太守。”始终无一人逃亡，杜畿就是如此得人心。他在河东十六年，常为天下最。

魏文帝即王位，征杜畿为尚书。《魏略》记载，起初杜畿在河东郡，被要求选录寡妇送到妇女少的地方婚配生育。当时其它郡有些寡妇已自行婚嫁，仍被强行带走，在路上啼哭。杜畿只取真正的寡妇，所以送的少；赵俨代替杜畿后所送又多了。魏文帝问杜畿：“之前你送的寡妇为何比较少，现在为何就多了呢？”杜畿回答：“我之前选录的都是亡者之妻，今天赵俨送走的是生人之妇啊！”文帝和左右的人都相顾失色。后来杜畿奉命造御楼船，试船时遇风浪而淹没，文帝流泪说：“杜畿至忠而因公殉职，真让我哀痛啊！”（据西晋陈寿《三国志‧魏书‧杜畿传》及南朝宋裴松之注《三国志》引《傅子》、《魏略》）

东汉末年，郭泰二十岁时，为县里衙门的差役，他想再找老师学习，又到成皋跟随屈伯彦刻苦求学三年。后来到京师见到有知人之明的韩卓，韩卓对人说：“郭泰这人神情平和，言语正派，才能高超且见识深远，非常罕见。”郭泰曾停留陈国，有个叫魏昭的小孩要求到他房间帮他打扫，郭泰说：“年少时应当精研经书的义理，为何要跑到我这儿来呢？”魏昭说：“经师（传授知识的老师）易遇，人师难遭，所以我这素丝之质，想亲近朱蓝之色。”郭泰称赞他说的话，就让他一起住下来。

有一次郭泰身体欠佳，入夜后命魏昭煮粥，煮好拿给他时，郭泰呵斥说：“为长辈煮粥，没有敬意，我不能吃。”把杯子丢到地上。魏昭重新煮粥再送，郭泰又呵斥他。一连三次，魏昭态度不变，神情愉悦。郭泰说：“我刚才看你的脸色，从今以后已知道你的心意了。”于是友善对待他。（据晋代袁宏《后汉纪‧灵帝纪》）

杜畿是国内杰出的人才，受到荀?的推举而大展长才。难能可贵的是杜畿不只才能卓越，而且为官宽厚，不仅教化人民，也体恤人民，难怪河东百姓人无二心了。郭泰道德高尚，是难得的人师。魏昭知道教书的老师容易遇见，教导做人的老师很难碰到，所以这个有智慧的孩子诚心想接近郭泰，希望被他的道德修养所感化。