编者：形象思维，是中国传统武术重要的教学理念与手段。通过思维和想象来表达即将进行的某一动作或动作某一部分的过程或形象.它是一种提高运动神经行为或生物运动能力的有效方法,通过形象思维某个动作,可以产生一种无意识的,难以观察到的肌肉收缩现象,产生条件反射的效果,强化神经联系,加快条件反射系统化的建立,缩短掌握技术动作的时间,巩固已掌握的运动技能。
孙禄堂先生著《太极拳学》（1921年出版）是一部武学珍宝。老先生巧用文思，精心释法，阐尽幽微。书中除了大含细入的武学真味，也不乏意趣盎然的文学色彩。拳架名称中有许多生动形象的比喻，如懒扎衣、单鞭、白鹅亮翅、手挥琵琶、抱虎推山、倒辇猴、云手、高探马、披身伏虎、野马分鬃、玉女穿梭、更鸡独立、十字摆莲、弯弓射虎,等等。还使用大量比喻性描述来说明拳势动作。这些比喻蕴含了生活原理，彰显了武宗文脉，揭示了拳中奥义。物性、学理、拳品、技道，跃然纸上，极简亦深，使我们真切感受到一种应物自然、感而遂通的文武之道和无所不用其极乃至“与太虚同体”的至妙之境。摘录于下，以便学习中揣摩体会。起点：面向正方，身子直立，两手下垂，两肩不可往下用力，下垂要自然，两足为九十度之形式，如图是也。两足尖亦不用力抓扣，两足后根亦不用力蹬扭，身子如同立在沙漠之地。手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，皆无朕兆。（第一章无极学第一节）惟至人有逆运之道，转乾坤，扭气机，能以后天返先天，化其拙气拙力，引火归原，气贯丹田，于是有拳术十三势之作用，研求一气伸缩之道，所谓无极而能生太极者是也（一气者即太极也）。（第一章无极学）头扭之时，要与心意、丹田、上下内外，如同一气旋转之意。舌顶上腭，谷道上提。如此则谓之转乾坤、扭气机，逆运先天真一之气，此气名之曰太极。先哲云：“太极即一气，一气即太极。”（第二章太极学第一节）先将两手合向里扭，扭至两手心相对，两手再徐徐同时一气如抱着大圆球相似。两手之距离远近，顺着自己的两肩，向左斜角，自下边往前、又往上边起。两手起时，与吸气同时，如同画两条弧线，画至离丹田处（即小腹）二三寸许。（第三章懒扎衣学第一节）前式似停而未停之时，即将两手仍如抱着一圆球，靠着身子，与呼气同时往回返画弧线。此种呼吸不可有声。右手画至心口，与左手平直，身子仍直立，不可俯仰歪斜。两腿于两手返画时，要同时徐徐往下弯曲。弯至里曲圆满，上下似半月形。腰要塌住劲。（第三章懒扎衣学第二节）两手仍如同抱着圆球相似，两眼随着两手当中看去。（第三章懒扎衣学第三节）即将两手如同抱着气球，内中之气亦如同往外放大之意。两手大指离胸前一二寸许，平着往左右分开，开至两手虎口与两肩尖相对，两手五指俱张开，微停。（第四章开手学第一节）即将右足尖仰起，足后根着地，亦如同螺丝轴旋转之意，向着左边扭转，扭至足正直。身子扭转要一气，不可有忽起忽落、间断之形式。劲要和平，不可有努力乖戾气象。再两手于右足扭时，要同时亦如同抱着气球，往回缩小之意，往一处合，合至两大手指相离寸许，两手心空着，仍如同抱着圆球相似。两腿要弯曲，右足着地，左足后根欠起，足尖着地，停住。两眼看两手当中。身体动作，阴阳要得宜。手足扭转开合要自然，周身不可有一毫勉强之力。（第五章合手学第一节）再两手与左足扭时，如同抱着气球，内中之气，往外放大之意，两手大指离胸前一二寸许，平着分开，开至两手虎口与两肩尖相对，两手五指俱张开，微停。（第十六章开手学第一节）即速将左手往里扭，扭至手心朝上。右手与左手同时亦往外扭，扭至手心朝下，两手如同抱着一大圆球相似。两手心上下相离三四寸许，两手离心口一二寸许。两足尖与两手扭时，亦均向左边扭，扭至两足正直，或足尖微向左边斜着点亦可，不必拘泥。右足尖仍着地。（第三十八章高探马学第二节）先将右足往右边斜角摆着往下迈去，落地两足斜顺着。两腿之形式，右腿膝往前弓着点，似曲非曲，似直非直。两手心相对，如同抱着四五寸高之皮球，一气着于右足落时，同时往下又往左边，如转一圆圈。转至上边，与脖项相平。两手心皆朝下着，往左斜角伸去，左手在前、右手在后错综着，仍与脖项相平。两胳膊似曲非曲，似直非直。两眼望着两手中间前边看去。此形式之劲，各处要平均，不要有一处专用力。心内虚空，气往下沉，式微停。（第九十五章弯弓射虎学第一节）随后右手心朝里着，即速从右胯处往上起至眼前边；再从眼前，手心朝下着，如按气球相似往下按去。左足于右手往下按时，同时往后来，足尖着地，足后根离右足寸许。右手往下按时，身子同时往下曲腿塌腰。再右手心仍朝下着，即速往上起，起时如同按着大气球，往上鼓起之意。左腿于右手起时，同时极力往上抬起，足尖仰着，身子与手足亦同时往上起，全身亦如同按着气球，往上起之意，式微停。（第九十三章下步跨虎学第一节）“开合像一气运阴阳，即太极一气也。”“学者能于开合动静相交处，悟澈本原，则可以在各式圜研相合之中，得其妙用矣。圜者，有形之虚圈○是也；研者，无形之实圈●是也。斯二者，太极拳虚实之理也。其式之内，空而不空，不空而空矣。”（《太极拳之名称》）外形式似停，而内中之气不停，两肩里根与两腿里根即速均往回缩劲，腹内要圆满虚空，神气以意逆运至丹田（神气收敛入骨，是此意也）。再将两手，一气往右边，如画平弧线，右手画至与右肩平直，左手心与右胳膊里曲相齐。左足尖仰起，足后根着地，如螺丝轴之意。左足尖与身手同时向右边旋转，右足根亦同时徐徐着地。两眼望着右手看去，不可停住。（第三章懒扎衣学第四节）再将右足往前迈去，足后根着地，随即将两手一气着，于右足往前迈时，同时如转一圆圈相似，转至两手心向外，左手心离着右手里腕二三寸许，两手再一气往前推去。两胳膊略弯曲点。左足于两手向前推时同时跟步，足尖着地，离右足二三寸许。右足尖亦同时往下落地，两足尖均对斜角。两眼仍看前右手，微停。（第三章懒扎衣学第五节）先将全身重心移在左腿上，腰塌住劲。随后将左手手心朝外着，如画上弧线，画至手背靠着头天庭处停住；右手与左手同时，亦如画下弧线，画至大指根，靠着丹田气海处（即小腹）停住。（第七章提手上式学第一节）即将左足尖仰起，足后根着地，亦同螺丝轴旋转之意，向着右边扭转，扭至左足正直。身子扭转亦总要一气，不可有忽起忽落、间断之形式，劲亦要和平，不可有努力乖戾之气象。（第十六章开手学第一节）先将右手五指往左边落，再从心口左边往下斜着搂一弧线，搂至右胯处，大指二指撑开，如半月形，大指离胯一、二寸许。右足与右手搂时，同时往右边斜着迈去，足后根着地。（第十八章搂膝拗步学第一节）先将左手往胸前处来，大指至胸前二三寸许，将手心往下扣，右手于左手往胸前来时，手心朝上着，同时往右边斜着往下落。右足亦于两手扣落时，同时将足尖欠起，足后根着地，如螺丝之意往里扭转，扭至足尖或正直或微往里扣着点，足尖落地。再将左手从心口斜着，往左边搂一弧线，大指、二指撑开，如半月形，搂至大指离左胯一二寸许。左足与左手搂时，同时亦斜着往左边迈步，足后根落地。（第二十五章倒辇猴左式学第一节）
先将左足尖欠起，足后根亦如螺丝之意，往里扭转。足之形式，与左式转右足后根之形相同。再将右手往右边，斜着搂一弧线，大指、二指撑开，如半月形，搂至大指离右胯一二寸许，再将左手心向上着，往上抬起，起至与左肩相平，手心再向里着，五指张着，食指梢亦从左口角往前推去。（第二十六章倒辇猴右式学第一节）先将两足与身子并腰如螺丝形（即研劲），从前边往右转，扭转至面向后边，两手亦与身转时，同时右手从头处，往右后边又往前、往下斜着落去，如画弧线，画至极处，手与肩相平直，手虎口朝上着。又左手心朝里着，亦同时从左边，亦如画弧线至头处，从头处往前、往下落去，画至极处，手虎口亦朝上着，亦与左肩相平直，两手心斜对着，两眼看两手当中。（第三十三章三通背学第三节）再右手握上拳，于左手楼时，同时从右胯处往后边如画圆弧线，从耳傍再往前往下，从两腿之中间打下去，至左膝下边停住。两眼看右手。（第四十二章践步打捶学第一节）再右手落到右胯处，不停，于左手往下搂时，同时自右胯处往上来，手腕往外扭着，如画一小圆圈之意，至右口角处，手心朝外。不停，右足再从后边提起，往前踢去。右手于右足往前踢时，同时从口角处往前出去，望着右脚面拍去。手足相交之式，手足高矮与心口相平。（第四十三章翻身二起学第一节）又两手在前边，手心朝外着，如同两个圆圈相套之形式……再将左足往前极力斜着，如返弧线形式迈去……落地足尖仍往外斜着，左手仍与左足同时，如前画一圆圈。右足俟左足方落地时，亦往前直着极力迈去，落地足尖往里扣着点。右手于右足迈时，亦如前画一圆圈形式，两手仍如前两圈相套之形式。但画第二个套圈时，右手画到心口右前边，左手画到心口左后边，即速往右手腕去。两手与右足往前迈时，同时往前如第三章五节懒扎衣式推去相同。左足亦于两手推时，同时亦往前跟步。落地两足相离之远近，及一切之劲，仍与第三章五节懒扎衣式相同。（第五十八章野马分鬃学第一节）即将左手从左边，往上如画一上弧线，画至头处，手背紧靠正额处。身子往右转，左足于左手往上画时，同时如螺丝形往里扣，如半八字形式，右足亦同时，如螺丝形往外扭，足尖往里扣着点，两足仍不离原地。（第六十二章右通背掌学第一节）先将两手腕往外扭，再从心口横平着，如捋长竿往左右徐徐分开到极处，两手心朝外，两手掌直立，两手指与眼相平。两眼看右手食指梢。左足当两手分开之时，亦同时往左边迈去，斜横着落地。右足横直着，左膝与左足根成一垂直线。两腿里曲要圆满，不可有死弯子。（第六章单鞭学第一节）右足亦与两手同时往左腿处合并，两腿似挨未挨，足尖落地，与左足尖相齐，两足相离半寸许，两腿弯曲似半月形。（第七章提手上式学第一节）先将左手五指往右边落，再从心口右边往下斜着搂一弧线，搂至左胯处，大指、二指撑开如半月形，大指离胯一、二寸许，左足与左手搂时，同时往左边斜着迈去，足后根着地……腹内俟左手搂时，即速松开。以上皆是用神气贯注，不可用拙力。身子仍直着，重心移在左腿上。式微停，而内中之意仍不断。腹内松开时，如同手提纱灯，从顶直着往下按，按至形式圆满，内里虚空着。圆满喻周身无亏，虚空喻腹内松开之意。虽然譬喻，总在学者，神而明之也。（第十一章搂膝拗步学第一节）惟是身子往回撤时，神气稳住，不偏不倚，腹内松静，周身轻灵，如同悬空之意。内外要一气着往后撤，不可散乱。练者宜深思之。（第十二章手挥琵琶式学第一节）左足撤回时足尖着地，足后根离右足寸许，两腿里曲要圆满，似半月形，如图是也。但是身子往回撤时，要一气着，身子如同立在船上，面向西着，船往东行，要一气撤回，身子要平稳，不可忽起忽落，高矮要一律。（第十四章如封似闭学第一节）
将左手仍用掌往前极力用意伸住，腹内亦用神气贯注，身子不可有一毫俯仰之形。随后将右手握上拳，胳膊如同藤子棍曲回，靠着肋，拳从脐处往前左肘伸去。右足与右手伸时，同时往前迈步，至左足里边当中落下，足尖落地，两足相离半寸许。（第二十四章肘下看捶学第一节）此式自两手两足动作始末，要一气串成，内中并无间断，如同圆球滚一周圈，无有停滞之意。内中之气，自胸至丹田，与坐功坐至静极时，腹内如空洞相似，周身之神气，全注于丹田沉住。故内家拳与丹学实相表里，内中之气，诚有确据，并非空谈。实地练习，功久自知。（第二十五章倒辇猴左式学第一节）两手再从前边，如揪虎尾之意，徐徐落在两胯里根。左足与两手往回揪落时，同时亦往回撤，撤至足后根，在右足当中二三寸落下，足尖着地。（第三十三章三通背学第四节）两手、两足循环之式，仍如前两手之形式，如同两个套环圈相似，循环不已，数之多寡自便。（第三十七章云手学第二节）先将左足极力撤回，至右足后边，落地仍是半八字形式，再随即将两手同时一气着往下、往回拉。拉时之情形，两手如同拉一有轮之重物，拉着非易亦非难之神气。（第四十四章披身伏虎学第一节）右足与两手往下塌时同时略抬起，足尖朝外斜着落下，仍如半八字形式。两腿弯曲如翦子股形式，左膝微靠着右腿里曲。（第四十四章披身伏虎学第一节）右手于左手往上画时，极力虚空着往前伸劲。两眼顺着前右手食指看去，两肩里根并两胯里根，亦同时极力虚空着往里收缩。收缩之理，喻地之四围皆高，当中有一无底深穴，四面之水皆收缩于穴中之意。（第六十二章右通背掌学第一节）两足往前迈时，身体之形式，如同一鸟在树上，束着翅斜着往地下，看着一物飞去之意。（第八十六章进步指裆捶学第一节）先将左足极力往前直着迈去，足后根落地，再将两手轻轻卷上拳，手背朝上着，于左足往前迈时，同时用意拉回胸前一二寸许，两手相离二三寸许。随后两拳手背仍朝上着，如前边有一物，即速往前直着撞去。两胳膊似曲非曲，似直非直。心口对着斜角，两眼望着两拳当中，直着看去。（第九十六章双撞捶学第一节）再将左足先往后微垫步，两胯里根并两肩极力往回缩住，再将右足极力往后撤，撤至左足后边斜着落下，如半八字形式。两足之远近，仍随人之高矮勿拘。（第三十三章三通背学第四节）仍再接云手式。两手从左边往右边云时，左手到心口处，胳膊靠着身子，右手亦仍到原起处。左足随着两手往右边云时，同时往回来，落地离右足一二寸许，与右足成一丁字形式。右手再从上边往下落，仍如画下弧线，到右胯处不停，即速往上抬起，手与心口相平直，胳膊似曲非曲，似直非直。左手仍在心口前边，两手心俱朝里着。右足于右手往上抬时，同时斜着往前边迈去落下，足尖着地，足后根离左足一二寸许，两足仍成为丁字形式。（第三十八章高探马学第一节）先将左足往里扭，扭成半八字形。即速将右手于左足往里扭时，同时从前边往后边，如画上弧线，从头顶前边过去，身子亦一气随着往右边扭转。再右手从头顶前边往下落时，右足同时微往前迈步落地，足尖朝外斜着，亦如半八字形。左手于右手往下落时，亦同时从左胯处往上起，再从左脸处往心口前边搂下去，仍搂至左胯处停住。左足于左手往上起时，同时极力往前迈步，迈至右足前边落下，足尖朝外斜着，仍如半八字形式。两足之距离，亦随人之高矮。（第四十三章翻身二起学第一节）先将右手从右胯处如画下弧线，往左手腕下边出去，左手于右手到下边手腕时，同时两手收进怀里，离心口三四寸许，两手上下相交，如十字形式，两手指俱朝上着，两手心亦朝外着。右足于右手往前去时，同时迈在左足处，右足里胫骨与左足后根挨否，勿拘。两腿要弯曲着，身子直着，腰塌住劲，停住之形式，如图是也。（第九十二章上步七星学第一节）先将两手皆往下搂，左手搂在左胯处，右手搂在右胯处，不停。右足于两手往下搂时，同时极力往后撤，落地半八字形式。（第九十三章下步跨虎学第一节）右足于两拳往前撞时，同时往前跟步，足尖落地半八字形，与左足后根相离一二寸许。左足于两拳往前撞时，满足着地。腰塌住劲，两腿皆弯曲着，身子要直着点，式微停。（第九十六章双撞捶学第一节）再左足于左手往里裹时，同时往里扭直。再右足即速往后撤，撤至三四寸许，落地半八字形式。（第九十七章阴阳混一学第一节）式不停，即将左拳往右手腕下边，往外挽去，挽至右手外腕、左手里腕，与右手外腕相挨。腰再往下塌劲，两腿要弯曲。两手外腕，与腰塌时同时一齐外扭，两手腕与心口平。两手腕如十字形式，左手里腕，离心口三四寸许。左足于两手腕往外扭时，同时略往前迈点步，足后根着地。（第九十七章阴阳混一学第一节）头要虚灵顶住劲，舌顶上腭，谷道上提，意注丹田，将元阳收敛入于气海矣。（第九十七章阴阳混一学第一节）气如车轮，周身俱要相随；有不相随处，身便散乱，便不得力，其病在于腰腿求之。（下编第十八章附亦畬五字诀与撒放密诀并走架打手行工要言）恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前进后退，无丝毫散乱，曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。（下编第十八章附亦畬五字诀与撒放密诀并走架打手行工要言）
