61风泽中孚：诚信利坚贞

节卦喻示节制。如果轻易承诺别人做什么事，很少能够做到守信，就是因为自己内心缺乏节制。有所节制，才会取信于人。中孚就是中实、诚信。所以节卦之后是中孚卦。

中孚卦卦辞：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。”诚信在中心，对待猪和鱼都是如此，定能吉祥。利于涉越大川，利于坚守正道。

孔子《彖传》：“中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。”

“中孚，柔在内而刚得中。”九二、九五阳爻为刚，分别位于内卦、外卦的正中，为中实；整个卦四阳爻在外，两阴爻在内，为中虚。中孚，内心柔软而刚健居中。

“说而巽，孚乃化邦也。”外卦为巽，内卦为兑为说（悦）。喜悦能像风一样四处传播，诚信可以施及感化整个邦国。

“豚鱼吉，信及豚鱼也。”诚信推行到猪和鱼，定能吉祥。因为很难让猪、鱼感受到诚信，能够让鱼和猪都感受到诚信，说明诚信推行得彻底。

“利涉大川，乘木舟虚也。”利于涉越大川，讲究诚信，就像乘坐空船渡河一样畅通无阻、安全无虞。

“中孚以利贞，乃应乎天也。”中心诚信而要坚守正道，就是顺应天意，就如天道那样公正无私。

中孚卦从卦象上看，上下各有两阳，中间则为两阴，有中虚即虚心之象。上下两卦分而视之，九二、九五均为阳爻居中，有中实之象。外卦为巽为木，内卦为兑为泽为悦，木浮泽上，舟船外实而中空，有舟行水上之利，利于涉越大川；和风吹拂着湖面，泽水则会荡起涟漪，又寓感动人心。内兑外巽，内心悦而外顺巽，悦而能渐入，有君子以诚信感化他人之象。君子应从中受到启发，对罪犯以忠信之德充分讨论再作出判决，即使判决死刑之后也应从缓执行。如果经过这样的程序最终还是被执行死刑，于君子就是做到了尽忠尽诚，于罪犯也无所遗憾。

中孚，孚即信，中一为忠即诚，中孚即诚信；中又为衷，中孚即诚信发自内心。中孚卦告诉人们，中孚之吉在于虚心、诚实、守信，以诚信为立身处世的基石，虚心于内，诚实于外，真诚待人，坚持原则，遵守法纪，信守承诺，谦虚和悦，就会聚集更多人才、凝聚更多人心，团结带领更多的人共同奋斗，事业发展就会顺利推进。即使面对任何困难，也能有效度过难关，达到亨通。

中孚卦也告诫人们，待事对人仅仅做到诚实忠信还不够，还必须坚守正道。因为诚信也有正与不正之分，一个人应具备君子之中孚，而不能为小人之中孚。即使内心诚信，如果不贞正，越是中孚，其后果就会越坏。那些搞团团伙伙的人，相互之间也非常讲究诚信，其目的却是为了结党营私、谋求小团体利益，最终结果是贻害社会、祸害他人。

诚信是中华民族的传统美德，是立身之本、齐家之根、处世之道、治国之要。诚信与人、与社会的关系十分密切，诚信于人将影响一个人的一生，诚信于社会则会影响到社会运转的和谐与平稳。孔子说，“人而无信，不知其可也。”一诺千金、言而有信，君子就能登高一呼、万众响应。为政者只有取信于民，百姓才会增强对政治的信任、增强对发展的信心，进而言之，百姓才能安居乐业，社会才能繁荣昌盛，国家才能长治久安。