如何鉴定宣德炉——辨别真伪从哪些方面看

　　宣德炉的款识基本上有四种：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制楷书款。款识的结构和严谨，字形也非常规整。亦有一批没有款识的宣德炉，但是后代人认识到宣德炉的珍贵，往往会自己加上款识，所以现在没有款识的宣德炉几乎已经不存在了。

　　

　　宣德炉这么大的名气，一定不是白来的。第 一，它用材精良，经过反复冶炼。这个过程不是我们想象的把化成铜水，一铸造就成了。它需要反复冶炼，每冶炼一次就要去掉一些杂质，剩下的就是精华，但分量就会减少。由于宣德皇帝亲自督造此事，所以质量非常高。一斤进贡来的铜材料经过冶炼，最 后只剩4两。这4两还是小两，过去一斤是16两，有个词"半斤八两"，说的是旧制，今天应该说"半斤五两"才对呢。

　　宣德炉最早的设计由于皇帝的亲自过问因此做工非常严谨和保守，对每一处细节的把控都很高，同时也因为投入的人力、物力、财力非常大，所以整体风格比较保守，更多的是注重线条的简单与抽象。到了晚明时代和清朝，人们开始大量仿制宣德炉，模仿出来的宣德炉与宣德时期的非常相似，因此也称为“宣德炉”。清代模仿之风盛行，而且朝廷也不过问，因此宣德炉的仿制就越来越“奇葩”，结合外来的器物文化，宣德炉的整体造型变得千奇百怪并且越来越具体化，著 名的“三羊三足炉”完全就是一只羊的形象，寓意着“三阳开泰”，这就说明当时的人已经把宣德炉赋予了某种寓意，宣德炉也由原始的抽象化变为了大众化。

　　

　　宣德炉的十二炼精铜，就是把铜提炼十二次，使铜达到更好效果。往铜里面多加点锌一次就变黄，根本就不用提炼十二次。精铜《后汉书·张衡传》:“阳嘉 元年，復造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺。”宋梅尧臣《吴冲卿出古饮鼎》诗:“精铜作鼎土不蚀，地下千年蘚花幂。大概意思是用精铜制作的鼎埋在土里不被腐蚀，埋地下千年锈迹就像苔藓一样，无根一碰就掉。

　　在当今的宣炉收藏中，最核心的本源应该是宣德炉如明式家具一般的审美意味，这才是宣炉作为艺术品长盛不衰的根本价值。

　　

　　宣德炉的材质和来源。多处文献典籍，都记载使用的材料是风磨铜，乃是郑和下西洋从暹罗带回来的贡铜，这应该是可信的。宣德当皇帝时，郑和已经完成了六下西洋，宣德六年郑和受命第七次下西洋，宣德九年还派王景弘率船队出使南洋。皇宫失火烧毁佛像用来作彝器一说显然不足取，即便皇宫失火也会及时救火，烧毁的东西很有限，即便烧毁了几尊佛像也不够大规模设计制造宣德彝器之用。

　　看造型、铸工、大小以及重量。造型以古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。以大小而言，径8-12厘米的炉最常见，属于小号;径15厘米左右的炉是中号，数量比小号少，但价值比小号高;而径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。在同样尺寸的情况下，炉越重价值也越高。如友所藏的明末清初的宣炉，径只有15.8厘米，而重量可达7斤，是该尺寸铜炉中的超重量级选手，价值要比普通的重3斤的高数倍。