利益·论一名，本质上就是利，不同于物质利...

利益·论

一
名，本质上就是利，不同于物质利益的精神之利。
所谓名利双收，其实是得利而已。

二
无利不起早，人类一切行为都以利益为导向，一切学问，都以利益为指归。
无利可图，人类历史就苍白甚至枯萎。利益才是人类历史发展的马达。

三
人类社会最大的内卷，是争利。
因为要图利不已，甚至不惜越界，就引发了战争。十字军东征，成吉思汗西征，美国打这打那的，不论美其名曰如何，本质上还是图利。名头不同，本质无二。

四
英雄豪杰谋大众之利，跟着他们就有利可图，所以，大众乐于追随他们。
仁人志士为信仰甘愿粉身碎骨，图的是精神之利。对他们而言，这些精神之利即便用生命换，也太值了！
芸芸众生贪图口体之欲的满足，整日忙忙碌碌，无非利在一口一身至多一家而已。
这就形成了一个利益链：
大众为图口体身家之利而追随――
英雄豪杰带着追随者以图群体之利――
舍身取义者现身群体之利而得到精神之利――
最终，实现由物质之利到精神之利的升华。
人类由此得以发展进步，实现更大的利。

五
利益提领人类社会的方方面面。
逐利是人类前进的驱动力，更是一种使命。
问题是，要看到精神之利的存在及其意义。
西奥多罗斯福时代的美国，工业和商业发达起来，物质生活快速发展，资本操纵一切，假冒伪劣产品充斥着市场，大量矿藏被低级无序开采，大气污染，水土污染，食品污染，成为人性污染的标志。
老罗斯福决心改变这一切，不惜和自己的金主们翻脸，强力立法打击垄断，打击破坏环境的乱采乱伐，立食品安全法规，设立众多国家公园。他是看到了精神之利的重要性了吧。

六
一个人开始谈论人生哲学，说明到了一定的利益满足阶段了。
过了桥，更好谈桥上的风险。
走出丛林，才有心情说丛林里狼嚎之恐怖。
得到利了，难免夸大其利，以证明自己不简单。失利了，会不由自主贬低其利，以维护自己的自尊心 。
比如王 蒙，就好谈人生哲学的。

七
有一种豪迈，计利当计天下利，求名还求万世名。
可是，不计小利私利，何为天下之利？
不求眼前小名，何谈万世之名呢？
聚沙成塔，天下利都是具体的人人的切身利益堆积而成；万世名何尝不是今日这月点滴名声的积攒所成呢？

八
生活，当然就是图利而活。
逐利得利是一切工作的出发点和归宿。
无利则亡，任何事情，无利可图就一定会枯萎凋零腐朽的，人生也是如此吧。

九
今天这事，好处……