范文澜、胡适先生论庄子思想 2024-05-14 16:58:05 范文澜认为《史记》称他与梁惠王、齐宣王、孟子同时,不一定可信。庄子书中所论及的人和事大部分都是寓言,比如论及孔子、老子、与惠施进行辩论等,都并非实有。 《庄子》三十三篇,其中内七篇乃庄子自著,外篇与杂篇多出道依托,不完全合庄子的本意。所以,讨论庄子思想,应以内篇为主。庄子所作内七篇,集中体现了战国时代的悲观消极思想,认为人不能胜天,对于自然万物与社会现象发展趋势无能为力,只能采取无可奈何的顺任态度。顺任自然就要弃绝人世,逃离现实事务,学做混沌,不视不听不食不呼吸,使自己的精神返回到无人类的物质世界中去。荀子批评庄子“蔽于天而不知人”,是切中要害的。庄子思想源出老子,但流派却不同。老子讲无为,是为实现天下大治的目标,是政治举措的一种形式。而庄子的无为,完全失去了与自然作斗争的自信心。胡适认为,庄子学说是一个“出世主义”的形态。他虽然与世俗相处,但却厌弃现实生活,尤其是从政做官。只希望与天地的精神往来,与天道相游,与外死生无终始达观人士相友。庄子与惠施交好,也往往是他的辩论对象。据史载,惠施最喜爱与人辩论。但庄子却不相信通过辩论可以定是非,辩论本来发端自所见有偏,争论得越激烈,偏见必然会越来越深。所以,庄子的持有破坏的怀疑主义态度。天下的是非,本来就是相对的。所以,是中有非,非中有是,彼是一是非,此亦是一是非,是亦一无穷,非亦一无穷。所以,辩论注定了不能实现对终极真理的认识。庄子的人生哲学,是一种达观主义。庄子将自然界的一切变化都看作天道运行的结果,而且天道的运行依其固然之性,一切都是自然发生的,我们人类的思想和行为对它没有任何作用。我们人类能做到的,只是乐天安命,安时处顺。这种思想认识形成了庄子不关心社会政治,不问民生疾苦,积极出世的人生态度。庄子的学说是一种悲观落后的思想,初看起来很高超,却使得人们因循旧制度、旧习惯,没有革新改良的愿望,也就永远不会有进步的可能。所以,胡先生说:“他的学说实在是社会进步和学术进步的大阻力。” 赞 (0) 相关推荐 破解神秘主义:用"道"去看待万物,天地万物都一样 庄子认为是非完全是由主观的立场造成的,所以要消灭是非,也要消灭主观的立场. <齐物论>说:"是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道 ... 春秋战国也有奇葩说?他们个个都是BBKing,先秦名家思想兴衰浅析 这是头条号"懒龙说"的第79篇文章 2020年1月18日,是<奇葩说>第六季决赛播出的日子.经过了三个多月的激战,第六季的<奇葩说>也进入了尾声.在这三个月 ... 当代视角下对庄子思想的再认识 孙明君,清华大学人文学院教授,主要研究老庄思想.魏晋南北朝文学.本文为孙明君于2020年10月在华中科技大学的演讲全文. <史记·老子韩非列传>曰:"庄子者,蒙人也,名周.周尝为 ... 庄子思想的三大本原及其自然之义 [摘要](1)"道""气""天"是庄子思想的三大本原,对其思想的形成具有建本立极的作用.这三大思想源头在庄子思想中的推演,导致了其思想的复杂 ... 【转】当代视角下对庄子思想的再认识 演讲人:孙明君 演讲地点:华中科技大学文化素质教育基地网络课堂 演讲时间:二○二○年十月 <史记·老子韩非列传>曰:"庄子者,蒙人也,名周.周尝为蒙漆园吏,与梁惠王.齐宣王同时. ... 当代视角下对庄子思想的再认识 _光明网 当代视角下对庄子思想的再认识来源:光明网-<光明日报>2021-01-23 03:28当代视角下对庄子思想的再认识演讲人:孙明君 演讲地点:华中科技大学文化素质教育基地网络课堂 演讲时间: ... 庄子思想的宇宙观 庄子的宇宙观 庄子在杂篇<庚桑楚>中说:"有实而无乎处者,宇也:有长而无本剽者,宙也."庄子认为宇宙的根源是道. 所以他又在内篇<齐物论>中说道:" ... 苏轼书法观——“书肇于自然”,继承庄子思想下的书法创作 汉府古文化 2020-10-21 12:57:24 在庄子眼里,山水是有灵性的,是美的,"天地有大美而不言.--圣人者,原天地之美而达万物之理"(<庄子·知北游>).而 ... 自然科学发展到量子力学阶段,我们才能正确理解庄子思想 庄子思想是继承老子思想而来.老子思想继承黄帝思想,黄帝思想继承伏羲易经思想.伏羲思想,再往前追溯,可追溯到盘古开天地,气生万物,女娲捡五色石补天,女娲立四柱,河图洛书等易经源头上.这是我国古代劳动人民 ... 庄子思想的深远影响 庄子(约前369-前286年),名周,字子休,战国时代宋国蒙(今安徽蒙城)人.著名思想家.哲学家.文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者.他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但 ... 魏义霞:“物物者非物”视角对比庄子和老子思想 摘 要: "物物者非物"语出<庄子>,既是庄子哲学的基本命题,也体现了庄子与老子哲学的差异:第一,在道之别名上,庄子之道的别名是"物物者",老 ...
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