高山流水遇知音，明山秀水喜相逢
俞伯牙与钟子期 “高山流水遇知音” 的故事，可谓家喻户晓。这个故事不但造就了 “知音” 这个词，也成就了古琴曲《高山流水》。
可是，《高山流水》好听，背后的故事却未必当真。今天我们就来聊聊这个曲子背后的故事。
时间回到 2200 年前的晋国，当时的伯牙是晋国的一位官员，相当于如今的外交部长。据说，他弹琴很牛，被人尊为“琴仙”。
《荀子·劝学篇》说：昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。意思是说，从前楚国琴师瓠巴，只要一弹奏瑟，沉在水中的鱼就会浮上水面来听；而但凡伯牙一弹琴，拉车的六匹马也会停下脚步仰头来听。看来，写书的这位赵国思想家、教育家荀子老师，还真是挺能忽悠的。
很多后人称这位外交官为俞伯牙，其实这是错的。俞姓是明朝大作家冯梦龙，在他的《警世通言》中强加上去的姓氏。而明朝之前的所有记载，都是“ 伯姓牙名”，比如《列子》、《荀子》、《史书》、《琴操》、《吕氏春秋》等等，涉及此人的全部是写伯牙。
至于冯老师当年为什么要帮伯牙多加一个姓进去，天晓得。反正大家记住一点，我们的前辈们写书，从来不需要有逻辑，更加不需要管真伪。即使伟大如司马迁老师，在需要的时候，照样会把一些不靠谱的文学创作，当历史塞给我们去崇拜。
话说回来。伯牙自小喜欢音乐，教他弹琴的老师姓成名连。可是，伯牙跟成老师学了三年琴，水平依然很烂。于是，成老师便把伯牙带到东海的蓬莱岛，留下伯牙，自己溜了。
孤零零被遗弃岛上的伯牙，百无聊赖地闲逛，忽然发现了一个美丽的地方，便拿出琴来，即兴弹出一首好曲。这时成老师又突然出现了，说：“好啊！仙师被你找到了！” ... ... 真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊。
于是，这位成老师开始带领伯牙，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。再然后，伯牙便毕业离岛，顺利出道了。这哪里是历史，分明就是神话嘛。
出道后的伯牙大师，琴技惊世骇俗。怎么个惊世骇俗法呢？就是全国上下竟然没有一个人能听懂他的琴音。无敌最寂寞，神仙好孤独！
孤独的无敌大师伯牙，有日被大佬派去出访外国。舟船在水上航行了许久，在湖北的汉阳江口遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。伯牙大师望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人，在岸边远处一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生别疑心，我是个砍柴的，不砍人。回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
这两人一个江中，一个岸上，这么远的距离居然听得到，看来伯牙大师弹的不是用羊肠做琴弦的古琴，而是电吉他吧。
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个砍柴的。伯牙心想：你是樵夫，又不是马，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了伯牙的问话，那砍柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”砍柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那砍柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”此处，神话人物再次登场。接着，他又把这瑶琴的来历说了出来。你看，连砍柴的历史知识都如此丰富，我们的当代教育普及率真是堪忧啊。
听了砍柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为砍柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，砍柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，砍柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音。
伯牙大笑，道：“你真是我知音啊！”于是他问明砍柴人名叫钟子期，两人便结为兄弟，并约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后，第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见好基友来赴约。于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了去年那两首曲《高山》与《流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
后来人们根据传说，在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。“知音”一词便源于此典故。
伯牙遇知音的故事，好几本古籍都有描述，最早的出处是《列子·汤问》。而《列子·汤问》是一本什么书呢？它其实是东周战国时期，郑国的文学家列御寇，撰写的民间故事、寓言和神话传说集。
也就是说，这个故事最早的出处是一本故事书，而非严肃的史记。可后来的《吕氏春秋·本味》这类相对严肃的史记，居然把这样的传说写进去，让后人当历史真实来读，还真是很不严肃的一件事情。
不过，故事虽然并非真实历史，可这段佳话还是勾起了很多人对古琴的喜爱。这里也给大家推荐一本，由古琴大师成公亮编写的《秋籁居琴话》，来听听道长的推荐语吧。
梁文道读《秋籁居琴话》
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