赛珍珠翻译的《水浒传》，那些彩色插图真是太赞了！
大约在1886年左右，一个名叫赛兆祥的美国传教士把家安顿在镇江。
迁居镇江的原因，是因为赛兆祥的妻子凯丽觉得镇江是一座宜居城市，她读过《马可波罗游记》，对书里的镇江很向往，一直认为这是一个非常美丽的城市，还有许多著名的庙宇和宝塔；并且这座港口城市的商业非常发达，也没有之前居住的沿海城市那样潮湿和闷热。
没过几年，她们的孩子赛珍珠、格蕾丝也来到登云山上，她们住在一座小茅屋里，然后雇了当地几个仆人。
赛兆祥和凯丽对中国人很和善，仆人们都是朴实的老百姓，看到家里粉雕玉琢的赛珍珠像个洋娃娃一样，几乎溺爱得不得了，最喜欢逗她说话。
没过几年，这个美国小洋妞就学了一口地道的镇江话，一张嘴就是“我要吃黑桥的烧饼。”
幼年赛珍珠(左一)、父亲赛兆祥、妹妹格蕾丝、母亲卡洛琳和保姆王妈妈。
稍稍大了一些，她就跟着家里园丁老刘，到附近打草场听“说淮书”，“淮海锣鼓”里最精彩的是说“水浒108将”、封神演义……，赛珍珠听得眉飞色舞。
再大一点，她就能经常下山到山巷书场去听说书了，有时没有座位，她倚在板壁上也能听一个时辰，常常忘了回家吃饭。
当时还是晚清社会，流行的正规文体是文言文，为了让赛珍珠阅读上没有障碍，家里请了一位孔先生学习儒家经典。
读了两年书，赛珍珠也能捧一本传统古籍看得津津有味了。
她还是那么喜欢“水浒好汉108将”的故事，她说，“我觉得这是人类有史以来最伟大的历史作品之一……他们（这些角色）仿佛是真正存在的主人公，鲜活得令人难以置信。”
成为一名女文青之后，她决定把这本讲好汉故事的书翻译成英文版，在一位70余岁老夫子赵雅南的帮助下，她把71回的《水浒传》译本完成了，书名定为《All Men are Brothers——Blood of the Leopard》。
中国话的意思就是：“四海之内皆兄弟——猎豹的血。”
这本讲述“正义强盗”精神的书，在美国很畅销，一下子就登了上美国权威的“每月图书俱乐部”的排行榜。
上世纪30年代的美国，经历过一战，成了全球知名的暴发户，并且武德充沛，自然很喜欢这样一本反腐败抗争充满暴力美学的小说。
有的西方读者甚至觉得原作者施耐庵，简直就是中国版的荷马，说“想不到中国也有《伊利亚特》和《奥德赛》那样的作品。”
这本书的插图，是墨西哥裔美国漫画家珂弗罗皮斯（Miguel Covarrubias1904-1957）为画的。
这些彩色插图，让读者们惊艳不已。
· 墨西哥漫画家珂弗罗皮斯（Miguel Covarrubias，1904-1957）·
· 赛珍珠译《水浒传》·
01
珂弗罗皮斯在当时的美国小有名气，作品也颇有影响力，是《纽约客》等杂志的首席漫画家。
他读了好几遍赛氏的《水浒传》，又找了很多中国风格的资料，画出来的插图，“小处严谨，大处夸张”，特别有中国味道。
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1904年，米格尔·珂佛罗皮斯出生在墨西哥城，父亲是当地知名的土木工程师。19岁，珂佛罗皮斯移居美国纽约。在艺术界人士的推荐下，珂佛罗皮斯开始为一些品牌杂志做插图设计。
他没有受到过太多正式的艺术训练，全靠天分和勤奋，他的涉猎范围也很广：包括绘画、版画、装饰、剧场设计。但让他声名远扬的还是为《名利场》所做的漫画系列。
上世纪30年代，他来过中国两次，影响了张光宇、张正宇兄弟、叶浅予、丁聪、胡考等一大批中国画家。
回国后，他遇到了赛珍珠。
赛珍珠这时已经成为家喻户晓的诺贝尔奖获得者和“中国专家”，她翻译的《水浒传》距离首版发行也已经近10年，赛珍珠认为《水浒传》是一部伟大历史著作，当然她翻译的这版也很伟大，当然要找一个出色的画家，为这版书画好插图。
珂佛罗皮斯表示希望为《水浒传》作画，赛珍珠特别高兴。
艺高人胆大的他，还提出了一个突破自我的要求：插画最后的效果不但要贴近本地人的画风，甚至 “就像他们（画中人）如果能使用画笔，所画出来似的。”
这个要求非常有难度，毕竟一个外国人，要研究出四百多年前中国人的风貌，可不是一件简单的事情。
于是，珂佛罗皮斯画了一版又一版，然后撕了一稿又一稿。
很快，珂佛罗皮斯和出版商签订的插图合同就到期了。
出版商乔治.梅西是个有耐心的人，为了给画家充足的创作空间，他对画家说：你加把劲，我等你！
于是一拖再拖，珂佛罗皮斯踏踏实实的又画了三年。
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在珂佛罗皮斯的“水浒世界”里，宋江长了一副阴阳脸。
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彪悍魁梧的卢俊义，一脸的忧愁。
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02
在乔治.梅西几乎要抓狂的时候，珂佛罗皮斯花费了超出合同限制期限3年的时间，设计绘制这些插画。
画稿完工时，珂佛罗皮斯长舒了一口气。
他画这些插图的时候，头脑里“没有一条线条杂有一些名利的念头”，他觉得他就是水浒里的一个好汉。
拿到画稿的乔治.梅西，对作品非常满意，他在编辑手记里说到：
“在过去的几个星期里，几位纽约艺术界最著名的专家看了这些（《水浒传》的）插画。他们的意见，如果我能用一个词形容就是'伟大’。”
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当然，因为毕竟是外国人画的中国传统文化，还是有一些小瑕疵，比如石秀的衣服，就很像义和团战士，宋代的男子应该不是这样的服饰。
不过，这些插图不失为精品。
可以说，《水浒传》有很多英文版本，但比较起来，还是赛珍珠的最有影响力。
因为赛珍珠是以一个“中国人的本能”用“西方的方式”向世界介绍了《水浒传》；那么珂佛罗皮斯就是在旁观者的立场上，尽可能的揣摩和研究中国艺术家创作方式，从而创作出心中的梁山好汉形象。
其他版本的外文版水浒好汉，就有点古里古怪了。
比如1927年，德国柏林出版的西方最早的70回全书译本，名叫《强盗与士兵》，译者是爱因斯坦（不是科学家那个）。
在这个译本里，主人公是武松，融和了其他各位好汉的元素。
译者完全不懂中文，爱因斯坦为了翻译好《水浒传》，花巨款请了一位中国留学生给他讲故事，接连讲了三个月，然后再创作，书中的武松，便变成了一个莫名其妙的人物。例如，他把李逵的言行放在武松身上，于是戴宗施法捉弄的不是李逵而是武松！
德国人很喜欢水浒好汉，他们翻译的杨雄和潘巧云故事，译名是《圣洁的寺院》；翻译的武大郎和潘金莲故事，译名是《卖饼武大郎的不忠实妇人的故事》；智取生辰纲的故事，译名是《强盗们设计的圈套》。
法国人就更生猛了，法文版《水浒传》被译作《一百零五个男人和三个女人在山上的故事》。
还有一些诸如《中国的勇士》、《沼泽地区的英雄们》、《鲁智深的故事》、《一个中国巨人历险记》……，都是欧美式的水浒题材，充分说明了老外们对108将的喜爱。
但四大名著的欧美译本中，发行量最大的，还是赛珍珠当年翻译的《四海之内皆兄弟》
看这些镇江记忆，却已淹没光阴里！
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