国际关系理论：女性主义
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女性主义在国际关系学界得以出现的时代背景是冷战的结束和国际妇女运动的热潮。冷战结束使世界政治、经济、文化、社会各方面受到巨大冲击，对国际关系理论界的震动尤甚，冷战出人意料地结束，传统国际关系理论都没有在此问题上给出令人满意的解释，对传统理论的质疑和批判大量出现。同时，国际妇女运动进行得有声有色，为女性意识在各个领域的觉醒提供了土壤。
在社会科学研究领域，性别作为一种研究视角或方法已被越来越多的女性主义者甚至非女性主义者接受和使用。在女性主义介入国际关系之前，国际关系的理论流派进行了辩论和探索，而对现实主义理论的批评打破了实证主义在国际关系领域处于领先地位的僵化局面，为女性主义的进入提供了理论上的准备。
以女性主义视角来分析国际关系，始于20世纪80年代，迄今只有二十几年的历史，以西方的女性主义国际关系学者为先导，在世界范围内涌现出大量的女性主义的国际关系论著，为国际关系理论的丰富和发展做出了自己的贡献。女性主义研究者在有关战争与冲突方面、安全与共同体问题、国际机构中的政策制定问题，外交政策、社会性别维度的全球化和全球重组、伦理与人权、种族、社会性别与阶级等一系列国际关系议题上发出女性的声音。
正如著名女性主义国际关系学者辛西娅·安罗(Cynthia Enloe) 在一次访谈中讲到， “如果你走人某个政治科学系，发现他们没有设立任何有关社会性别的课程，你就可以认定这是一个的已经落伍的系”。在把女性主义对国际关系理论的介入的进行全面的梳理后，可以看到，女性主义国际关系理论在其已有的成果中，有成功也有不足。对过去及时进行总结，有助于在成功的方面继续着力挖掘，扩大战果，也可促使相关的研究者对不足的领域尽快反思，避免走人误区。
女性主义认识论作为一种新兴的认识论，为国际关系已有的实证主义和后实证主义认识论之争又增添了新的看待国际关系的方法。关于女性主义认识论的最系统、最为广泛接受的论述是由桑德拉·哈丁做出的，她把女性主义认识论视为证明女性主义研究合法性的辩护策略，哈丁将女性主义认识论划分为三种形式：女性主义经验论(feminist empiricism) 、女性主义立场论(feminist standpoint)和后现代女性主义(feminist postmodernism) ， 指出他们对这个问题有各自不同的回答。女性主义国际关系的经验论、立场论和后现代理论都为女性主义研究在国际关系领域中的合理性提供了支持。
女性主义经验论主张把女性经验加入到已有的国际关系研究对象中，通过揭示女性在国际关系中的缺失，批判在国际关系的各个层面中，对占人口一半的女性的忽视。女性主义经验论的另一努力方向是发现国际关系中已有的女性，发现她们曾有过的贡献，她们的观点、地位和作用。女性主义国际关系学者作为处于弱势和边缘位置的群体，耕耘并收获了独具特色的果实，使人们对国际关系的面貌了解得更为全面。在传统国际关系理论框架内加入女性，是女性主义经验论者的主要成绩。
女性主义立场论被称为女性主义特有的认识论，对国际关系具有多方面的启发意义。女性主义理论的主要观点如下：
第一，知识的积累和研究是不可能捩除主观因素的。女性主义立场论者认为，知识事实上是由知识主体以其特有的社会观念建构而形成的，绝对和纯粹的价值中立和客观性是不存在的，任何知识主体都无法超越自身观念的偏好、倾向和局限性。因此，从不同的社会价值观为出发点来进行研究是可行的也是有意义的。
在国际关系研究中，即便是以坚持价值中立著称的实证主义研究，尤其是传统现实主义和新现实主义，实际上都内含着其理论拥护者的主观因素，在其理论深处或隐含着承认强权的价值观，或对有失公正的国际体系和制度持接受和维护的态度。从女性主义的视角出发，以追求两性平等和公正为目标的女性主义国际关系理论批判了主流理论中冰冷的、貌似中立的价值无涉姿态，揭示了主流理论中具有男权特征的价值取向，倡导并逐步构建性别平等的，饱含关爱情怀和正义观念的国际关系理论。
第二，客观与主观，理智与情感，主动与被动等因素是相互联系互为补充的，不应该把他们对立起来。女性主义立场认识论认为，在研究中应该认真对待情感、主观等因素在认识论中的地位和作用，而这些因素在传统认识论中经常是被刻意回避和忽视的。在国际关系中，面对一个很大程度上是由人——男人和女人造就的世界，就其研究对象来说，就远不是仅仅用客观性和物质性能概括的，因此，在研究中更需要将主观与客观、理智与情感、主动与被动等因素联系起来，才能构造出更符合人类进步要求的国际关系理论。
第三，主张以多重视角观察世界，女性主义立场认识论提倡用性别视角进行分析观察，弥补了以往研究中性别视角的缺失，在很多问题上，以性别视角进行研究可以看到事物未曾开启的一面，丰富了研究的角度和成果，是值得重视的研究视角。和其他社会科学相比，国际关系中的性别视角是到来得最为迟缓的，主要是因为国际关系主流理论中，以国家为主要行为体的前提假设模糊了其中的性别问题，该领域被认为是与性别风马牛不相及的，隐藏了在国际关系中依然存在的性别差异和歧视。经过女性主义国际关系学者的努力，发掘出了埋在国际关系深处的性别问题，取得了一定的成果。以性别视角分析国际关系中与性别有关的议题，以性别视角阐释主流国际关系理论无法成功解释的问题，是女性主义立场论国际关系理论的一大贡献。
第四，女性主义立场论强调从弱势群体的视角认知世界，重视边缘和弱势群体的利益，这一主张对由西方主流话语操纵的社会各研究领域都起到了警醒作用，促使各主流强势群体倾听弱势边缘群体的声音，反思主流话语所忽视的世界其他阶层的观点以及对非主流群体造成的偏见和歧视。
女性主义后现代主义的认识论强调差异，反对一切形式的“宏大叙事”(grand narrative) ， 比如用性别、阶级、种族、民族等概念所作的分析， 在女性主义后现代主义者看来都过于概括了，掩盖了所有分类中事实上存在的差异。女性主义后现代主义的认识论非常重视性别问题在不同种族、肤色、民族、宗教和文化中的不同表现。近年来，在女性主义国际关系理论中，除了其最活跃的阵地——美国以外，德国、英国、荷兰、澳大利亚、新西兰等发达国家，甚至非洲、亚洲等发展中国家也都出现了各具特色的女性主义国际关系研究成果，这不能不说是女性主义后现代主义的积极影响。
女性主义各个认识论派别虽各不相同，互有争论，但他们的认识论主张有一个共同目标，就是为处于弱势的女性群体争取平等权益，具有积极的政治意义。女性主义的三个认识论流派——女性主义经验论、女性主义立场论和后现代女性主义，以不同的角度挑战了国际关系研究中的实证主义认识论传统。虽然各个认识论派别之间存在矛盾和冲突，但他们有一个共同的目的，就是为改变女性在国际事务中的不平等地位提供理论上的支持，这也是女性主义国际关系研究的方法论原则。