道德经起名全集：10个才高八斗的男孩名，超级美艳动人 / 开普饭

名字不仅仅是一个代号，也可以是别人认识我们的第一要素，它承载着我们的性格与品德，对我们有着一定程度的影响。在社会关系上，人们交往中最初接触到的是对方的名字，一个好的名字，响亮的名字会给对方留下很深的印象，甚至为名字的主人带来好的运气。因此可见名字的重要性。

一、《道德经》中才高八斗的男孩名

1. 安治

出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

2. 易成

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

3. 有强

出自《老子·道经·第三十三章》：知足者富。强行者有志。不失其所者久。

解释：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。

4. 方耀

出自《老子·德经·第五十八章》：方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

解释：方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

5. 复极

出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

6. 言博

出自《老子·德经·第八十一章》：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

解释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

7. 将文

将：将才、将军、将领、统率意指骁勇善战、大将之风、决胜千里。

文：夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有决胜千里的优良品质，真正做一个文静内敛的人。

8. 归华

归：归，女嫁也。——《说文》

华：华，荣也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立幸福如意的良好品格，做一个繁荣兴盛的人。

9. 华轩

华：桃之夭夭，灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》

轩：轩，安车也。——《声类》

意味着宝贝在人生道路上能树立繁荣兴盛的良好品格，做一个器宇轩昂的人。

10. 望远

望：德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》

远：远，辽也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有功高望重的珍贵品质，做一个远见卓识的人。

五千年来的中国传统文化，道家的老庄之学有着举足轻重的地位。清代纪晓岚对道家学术评之为“综罗百代，广博精微”。认为道家思想包罗众多，精细玄妙，涵盖了中国数千年文化的精髓。

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1. 大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

2. 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。