余建新 | 拼食与蹭饭
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时下什么东西都贵，做个“拼拼族”也没有什么不好，比如拼车、拼卡、拼书、拼租。就连我们出货淡季，司机都想到了拼装，最多时拼了五家，竟然还高高兴兴上了路，这在繁忙时是想都不敢想的。可见“拼拼”真的出人意表，超乎想象，降低成本，资源共享，原本也没有什么不妥。在我们码头附近，有一家餐馆，每次就餐时，都可以看见很多码头工作人员和拉货司机一样，大拼特拼，拼了个不亦乐乎，看势头还会将拼食进行到底的。欣赏他们的AA制，认为拼食确实可行并行之有效。
可是我们却还是“一国两制”，吃饭始终是个大问题，自从每个月发放五百元伙食费后，我们几个人就不再由我买单报账，大家吃饭也就自由支配，货不多时，也难得凑合在一起，生意兴隆时，大都由司机请了，今天你，明天他，倒也揩了不少油水，吃得大快朵颐，问题是，不是每顿都有人请的，这在买单时就会出现尴尬，每每这时，都由我挺身而出，最终皆大欢喜，久而久之，就有同事认为由我买单天经地义，往往于酒足饭饱后，嘴一抹，闪人，留下我来收拾残局，本来想拼食的，一不小心就给人“蹭”了，自己蹭了司机十天的饭钱，被同事只蹭了三天，辛辛苦苦几十年，一下就回到了解放前，长此以往，那我也就变成了布袋和尚——说不得，有的人还会隔三差五的意思一下，有的人吃顺了，连个感谢的话都没有。自己厚着老脸，充分享受了别人的资源，而自己的资源却在三五次慷慨中消失殆尽。
所以有一次饭毕，我就不顾情面，直言不讳的挑明，大家都是打工的，都是拿老板薪水的，而且我的负担最重，上有老，下有小，没有理由也没有义务去做什么“付翁”，可是就有人真的会装，说什么这也不知，那也不晓，以为我在打总，一齐给予报销，事实上，那天决定分食的会议他就有参加，我真的不知道他们比我要年轻多了，却比我健忘。说到后来，竟然让我记好就餐的帐，到时一并算还，吃都吃了，还做啥劳什子流水账，权当奉献拉倒。本意是想和他们拼食，没有想到蹭饭来了。
拼食是新近兴起来的，而蹭饭历来是有传统的。
因为苏东坡烧得一手好菜，他的高邻黄庭坚（号山谷道人）就经常来蹭饭揩油，有一次学士心血来潮，亲自下厨烧好一条鱼，黄庭坚闻香而至，学士来不及收避，只好将鱼放在橱顶。黄庭坚佯装不知，就问学士的姓氏怎么样的结构，学士不虞有诈，顺口就说：苏者，草头下左鱼右禾，道人又言：鱼放在右边怎么样。学士答曰；也可。道人紧接着问：那放在上面行不？学士道：哪有鱼放上面的道理？黄庭坚指着碗橱顶，笑道：既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！一向才思敏捷的苏学士，只好端鱼待客，可是他们既是高邻，那当然是算不得蹭饭的。就算是蹭也算是蹭出了文人之间的一段诙谐。
无独有偶，宋朝名相吕蒙正少时饥寒，与老母相依为命。有一次过年，因为没有钱，就赊欠了一只猪头，猪头都炆熟了，可是另一家却给了现钱，屠户追上门来，硬是要走了猪头，世人嘲笑吕蒙正：“可怜可怜真可怜，炆熟猪头要现钱。”
一介文弱书生，手无缚鸡之力，三餐无继也很正常，在流落留城（今沛县魏庙镇境内）时，就经常去附近的庙宇里，蹭些斋饭，每次听到寺院的钟声，就赶去吃食，方丈慈悲，又见他聪明伶俐，才高八斗，也就默许，供他饭食。可是阎王好说，小鬼难缠，撞钟的小沙弥眼红，生了嫉妒，悄悄地将饭前撞钟改成了饭后撞钟，这就是“饭后钟”的典故。
当吕蒙正听到钟声赶到寺院时，饭菜已罄，终不得食，反遭群僧戏笑。吕蒙正奋笔写下了“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，”正欲一挥而就时，闻听方丈咳嗽声，想起方丈的恩惠，吕蒙正顿悟，这仅仅是几个小僧的恶作剧。
遭此屈辱，吕蒙正知耻后勇，勤学苦读，终于进士及第，若干年后，竟成北宋一代名相。
一日故地重游，老方丈业已圆寂，执掌寺庙的主持恰恰是当年撞钟的小沙弥，闻听吕相谒寺，诚惶诚恐，慌忙将吕相以前题字精装细裱，碧纱笼罩，并恳请吕相续题。吕蒙正想起前尘往事，感慨万千，遂以前唐王播两句绝句：“二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼”作续，满院僧众大惭。吕相蹭饭倒蹭出了一出励志经典。
也还是在宋朝，颜查散在投亲赶考途中，就被一个落魄的姓金的书生仅蹭了三顿饭，就当了御寒衣服换了酒钱，气得随行书童雨墨直言相公书呆子一个，可是颜相公自有慧眼，先于穷途得金生百金之赠；后于含冤负屈，行将斩首时得金生周旋之助。可也算得蹭饭蹭出了奇迹，要知那金生究竟何许人也，乃是大名鼎鼎的五鼠之一——锦毛鼠白玉堂。一饭觅良友，顿为莫逆，遂成千古佳话。
在码头，我既没有高邻，也无良友，我志浅才疏，更不具慧眼，只是典型的小市民一个，天天要为五斗米折腰的，被人蹭饭始终耿耿于怀，而再想到拼食，也自然畏之如虎，望而却步。可有的人就是天生属蚂蝗的，整天就想粘着你，想叉开吃饭时间还不行，有一次我的菜都炒好上桌了，他还要端盘菜，拿瓶酒要与我对饮，我只好草草了事，他说他一起买单时，我偏说我的单买好了，请他自便，好在饭店老板知道我的犟驴脾性，也着意帮我圆了谎。
前天晚上去镇上办事，在回来的路上，遇见两个三十多岁的妇女，喊着大哥，说她们两一天都没有吃饭，让我帮帮她们，弄点什么吃的，这里没有牧童，也不会遥指杏花村的，但我还是动了恻隐之心，就将她们指到了我们常去的饭店，说好等我办完事就回来给她们买单的，丰俭由人，自点自便，恕不奉陪，到我去饭店就餐时，饭店老板还说我的两个亲戚很实在，就点了两三个素菜，却都吃了三大碗米饭，才用了区区三十元，而我却也懒得解释，虽然也就少抽了两包烟，但是能帮到需要帮助的人，何乐而不为？就算是被人家忽悠了，我也不会有懊恼的感觉，毕竟我碰到这样的事情并不多，如果真的帮助了人家一把，则善莫大焉。
我到底不是个吝啬鬼，却也不想效仿战国时期的孟尝君、信陵君。突然就想起了孔乙己，按说人再落魄时，也会有一两个迂腐的朋友的，为什么总见他一个人穿着长衫，就着两个胡豆站着喝酒的，想来他也是被人家蹭饭蹭穷蹭怕了罢，也许鲁迅先生没有被人蹭过，是以体会不到孔乙己也有孔乙己的苦衷。而对于那些不懂珍惜、手心向上的人，做一个不好相处的人又有何妨？
从此，在码头附近的饭店，就多了个类似如孔乙己式的人物，虽然不是穿着长衫，但鉴于饭店空间狭小，有时也是需要站着喝酒的，既不拼食，也惧怕人家蹭饭，一盘小菜足矣，至于旁人旁桌，于我何干？你拜你的佛，我烧我的香，你吃你的肉，我喝我的汤，有什么关系呢？有《西江月》为证：
不嫌粗茶淡饭， 何须色形味香。自斟自饮自开怀，无拘无碍最好。
忙时偶有聚会，闲暇再度分开。哪个计较和安排，独来独往为高。
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