周公太 | 瓦砾斋笔记（403

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周公太，研究员，常熟博物馆原馆长，江苏省馆藏文物鉴定定级专家库专家，上海大学、常熟理工学院兼职教授，上海金城文物艺术专修学院客座教授。

瓦砾斋笔记（403—420）

周公太

403、邑人宫廷画家余省甚受乾隆皇帝青睐，在《清档》中常见谕令为余省旧画配囊匣重点保护之记载。如乾隆二十九年（1764）四月《清档·如意馆》记：二十三日接得郎中德魁、员外郎安泰、李文照押帖一件，内开本月十七日首领董五经交御笔藏经纸诗堂字一张、御笔《韶华生意》图画一张、御笔《无边风月之阁》字一张、御笔《岁寒三益》图画一张、余省画《花卉》册页一册，传旨将御笔《韶华生意图》用藏经纸字诗堂裱挂轴一轴，御笔《无边风月之阁》字并《岁寒三益》图画裱挂轴二轴，其余省画《花卉》册页配囊，钦此。同年七月《清档·如意馆》又记：初十日接得郎中德魁等押帖一件，内开本月初五日首领董五经交御《临苏轼字》一张、郎世宁画《白海青》画一张、张照《临董其昌栖真志》字一张、余省画《海天群鹤》挂轴一轴，传旨将《苏轼字》《栖真志字》《白海青》画裱挂轴三轴，《海天群鹤》挂轴配囊，钦此。

404、唐陆广微《吴记地》载：“常熟县北一百九十步有孔子弟子言偃宅，中有圣井，阔三尺，深十丈，傍有盟，盟北百步有浣纱石，可方四丈。”宋范成大《吴郡志》引《吴地志》云“宅有井，井边有洗衣石，周四尺，皆其故物。”又引《舆地志》：“梁萧正德为郡太守，将石去，莫知所在。”邑人明正统间副都御史吴讷及明成化间工部尚书李杰分别有诗咏该井。清初，画家吴历居于井旁，自号“墨井道人”。至乾隆间，五经博士言如洙与襄阳知府言如泗始大浚，甃砖垒石，并构亭于井旁，以供瞻谒者休憩。清末亭毁。今存东言子巷言子旧居后天井东侧之墨井，测深5.8米，上置用天然湖石凿成之井栏，玲珑精巧，旁竖湖石山子一座，镌刻“墨井”二篆字。此井当系常熟境内有文献记载年代最早之古井。

405、明金镶银金蜂采蜜纹发簪，长15.3厘米，簪头用盛开之葵花作装饰，葵花瓣以金打制而成，中部葵花子部份则为银所制。其上饰一只纯金制蜜蜂，作正在葵花上采蜜状，栩栩如生、造型生动、制作精美，极富浓郁的民间生活气息，属明代首饰中的精品。系2003年11日25日，由余带班在虞山宝岩生态观光园大门东侧山麓停车场基建工地所发现之明正德间吏部郎中丁奉墓清理出土。为国家二级文物。现藏市博物馆。

406、钱谦益《与仲雪等唱和诗》长卷五段，其中前四段为楷书，第五段为行书。卷上分别钤有“别花人”、“钱谦益印”、“牧斋老人”、“竹深堂”、“钱受之”、“别部司马”等印章。诗卷中所涉及人物：仲雪为魏浣初，明万历进士，广东参政；于王为徐锡祚，陕西布政使徐待聘之子，诗人；僧弥为邵弥，苏州人，“画中九友”之一；叔维为张维，画家；履之为钱谦贞，钱谦益从弟，诗人。此卷原为邑人宗湘文藏品。卷尾有清同治元年宗廷辅跋称：“诗作于崇祯初年，字学《曹娥碑》，笔笔严矜，晚岁则跌宕矣。”因钱谦益殁后在乾隆间被列入“贰臣”，书籍及墨迹皆遭禁毁，故该卷当为研究其书法艺术之珍贵资料。系国家二级文物，1957年7月市红十字会捐赠文管会。

407、曾见民国间何市名宿徐翰青一扇面题跋曰：“周碧渠，支塘人，少工绘事，以花鸟人物胜赋标梅。后寓城中，复从抱芳阁主人宦游浙江，光绪戊戍后住沪上卖画，艳帜高涨，余曾一识之。民国二年返故里，住半截又袱被至东湖南横泾，至民国六年卒。女一，养子一。民国十年冬翰青识。”按：题跋中所言抱芳阁主人，当为鲍廷爵，鲍字叔衡，又字奂甫，常熟人，室名抱芳阁，后知不足斋，近代刻书家。清光绪间曾仿歙县鲍廷博《知不足斋丛书》体例，编辑刻印《后知不足斋丛书》。

408、虞山西北岭顶山寺前原有翠眠桥，受顶山涧水流出白龙港。元卢镇《重修琴川志》载，顶山寺为梁大同十二年（546 ) 石史君捨宅建，初名“顶山院”。宋景佑间，太常博士邑人陆景有《乌目山》、《桃花涧》、《羽客台》、《翠珉桥》、《万岁石》、《石门庵》《白云泉》、《碧寂园》、《龙母池》、《凌云径》之咏，故知寺有十景，翠珉桥为其一景。明周霞宾《顶山》诗亦曰：“路转青枫径，泉通古石桥”，盖此桥代有名人咏记，为较早见于记载的常熟古桥。今寺已废，故址仅存武康石梁三条。

409、《唐故顾府君（崇僖）墓志铭》，砖质。1958年9月县文管会在古里市镇征集。其有志盖，上刻“唐处士頋浈府君墓志，大中元年十一月廿三日，葬官塘一百五十步，故题号“。志文称府君讳崇僖，字符绪，吴郡人也。祖钦，父第四。崇僖即第四之长子。丘园养性，隐居不仕。享年八十有三。以大中元年（847）岁次丁卯十月十八日，终于私第，是岁十一月廿三日，窆于常熟县东廿二里官塘南一百五十步之原。有子三人，长曰仕澄，先卒，次曰仕浈、仕涓。恐陵谷改变，乃勒砖为记。按：此志见载于《重修常昭合志》金石志，称在古里村瞿氏，但所记墓主名讳等与原件稍有差异。

410、虞山收藏家孟引祥先生于1990年6月2日捐赠市文管会清康熙间天主教圣功牌一件，紫铜质，扁平状，纵25.4厘米，下部做出左右对称三级台阶，中间往上连接一十字架。分别阴刻有“天主三位一体”、“仰赖耶稣圣功”及“坚信切望赦罪，复活常生之恩”三段文字及人物简历一篇：“王安臣，常熟人，于康熙十三年七月十五日领洗，圣名类斯，在世四十五岁，于康熙三十七年二月十九日去世。已行教礼，赖天主仁慈，息止安所。”据清康熙二年（1663年）罗马天主教档案称，其时常熟城内有大堂两座，乡间小堂甚多，教友逾万。铜牌所载王安臣者，当系比利时籍神父鲁日满主持常熟教务时加入天主教。从所镌铭文看，类似墓志铭。

411、常熟乃虞山琴派发源之地，历代琴人无数。民国《重修常昭合志》人物志载，明季国瓛，字莲涧，善琴。后有支塘人谭清，传其指法，胡笳四序，尤为悠扬。清字冰仲，兼通医，工画兰，亦能诗，有《卧游斋稿》。而清乾隆王应奎《柳南随笔》所记更详，曰：谭清，字冰仲。善琴，得季莲涧之传，胡笳四序尤为擅场。所居在支塘，编竹为屋，环以疏篱，流水桃花，如武林世外，兴至一弹再鼓，余韵悠然。既殁后，犹有琴声从竹屋中出，风清月白之夜，村人往往闻之。

412、金清桂（1867—1938），字兰升，号石如，晚号冬青老人。邑书画家，善山水、花卉，书法四体皆工。其三十年代初润例为山水：三尺整张每尺三元，三尺以上，每加一尺加一元。横幅同整张。条幅照整张六折。立轴三尺、四尺、五尺，分别为十元、十二元、十六元。扇册六元。佛像、翎毛、走兽同山水。花卉减半。青绿加倍。竹兰石四折。行书整张，四尺以内一元，四尺以外加倍，八尺二倍。楹联四、五、六、八尺，分别为一元、一元五角、二元、四元。屏条同上尺寸为三、四、五、八元。扇册一元。榜书每尺以内一元，尺外二元。祭寿屏每条三元。

413、《唐逸人龚雅故夫人徐氏墓志铭》，1958年10月25日虞山镇北门大街半巢居省中宿舎出土。志文载徐氏为东海人。父讳立，夫人即立之嗣女。年纔笄髪，归扵龚室。何徒染疾于中和二年（882）三月九日，终于私第，年四十四。育子二人：长曰行贞，次曰行存。有女四人，长适晏公雅，次适濮行周，一女在室，幼女早丧。以当年五月十三日，迁柩窆于常熟县隠仙鄊虞山东岭下新安村。买得何彪地，东西南北各柒步。故刊贞石为志。按：从此志可知沿北门虞山麓一带在唐代属隐仙乡，今之引线街即源出其名。而何彪当系其时之地主，从虞山北麓出土数方唐墓志记载，曾多次向此人买地。

414、清道光官窑粉彩过枝松竹梅纹盘，市博物馆藏。高3.6、口径16厘米。敞口、浅腹、底有圈足。盘内外均饰白釉，以红绿等色彩绘松竹梅图案。松竹梅因不畏严寒傲然挺立于冬，而被世人称为“岁寒三友”，其绘画从盘外侧一直延伸至盘内，此种技法被称为过枝或过墙。底部以红彩楷书“慎德堂制”四字二行款。此盘红彩鲜艳，外观雅致，造型规整，堪称道光时期瓷器艺术精品。为国家二级文物。1956年2月由市财政科移交文管会。

415、孙原湘（1760—1829），字子青，昭文人（今常熟）。嘉庆十年（1805）进士，官翰林院编修。市博物馆藏其铭文蕉叶白端砚一件，长19.6厘米，宽11.7厘米。砚堂左、右棱上雕双龙戏珠纹，砚背浅凹处浮雕芭蕉树，上款为“竹田仁兄”，下镌“长真”、和“原湘”二印。该砚原为绣囊主人仿古造，嘉庆四年(1799)由叶二殊山赠予屈保均。蕉叶白，为端石中名品，产于广东肇庆羚羊峡北岸坑。此砚系1976年4月铁琴铜剑楼后人瞿凤起先生先生捐赠，为国家二级文物。

416、明清两代，邑人科甲鼎盛，仕显于朝。相对而言，清代多状元中枢，而明代则多部臣堂官，文武彪炳，各领风骚。明代有内阁大学士2人：严讷，武英殿大学士。瞿式耜，文渊阁大学士。尚书9人：陈洽，兵部尚书。程宗，工部尚书。李杰，吏部尚书。吴一鹏，吏部尚书。严讷，礼部尚书。徐栻，工部尚书。陈必谦，工部尚书。钱谦益，礼部尚书。瞿式耜，兵部尚书。京堂8人：吴讷，左副都御史。章格，大理寺卿。章律，左副都御史。徐恪，工部侍郎。陈察，佥都御史。瞿景淳，礼部左侍郎。陈瓒，刑部左侍郎。赵用贤，吏部左侍郎。

417、战国时期铜镜传世稀少。市博物馆藏有战国磬折四夔龙纹镜一件，直径9.3、边厚0.2厘米，小圆钮，方座，镜身平直而薄，背面图案以四个夔纹与菱形磬折纹环绕着镜钮相间排列，主纹之间并填有极细的地纹。馨折纹是战国镜上常见的纹饰之一，常与其他神兽纹或鸟纹一同出现。此镜距今2000多年，包浆呈黑漆古，品相完好，为铜镜中的珍品。系1966年初县文管会从虞山镇旧货商店收购。

418、清咸丰六年五钱银饼，圆形，直径3.7厘米，正面铸“咸丰六年上海县号商郁森盛足纹银饼”，背面为“朱源裕监倾曹平实重五钱银匠王寿造”，均为阳文楷书，“王寿”当为匠名，以示对成色与重量负责。据载此银饼系清咸丰六年（1856年）上海三家银号用小型机器试铸，流通市面后民间称便。但因其质软容易磨损，制作程序繁杂，故在支付民众后往往即被回炉溶化成传统银锭，最后不得不停产，至今存世数量稀少。系1964年6月县文管会从旧货商店收购。

419、市博物馆藏太平天国楫天义正典乐木印,白梓木刻，长16.3厘米，宽8厘米，厚2.7厘米。呈长方形。正面镌刻阳文“天父天兄天王太平天国苏福省水师主将楫天义正典乐”23字，两侧刻龙纹，上下分别镌明珠火焰及海水山岛纹作点缀。系1980年11月唐市公社苏浜大队苏云生家老屋倒坍，由其祖母在瓦砾中拣到，后捐赠县文管会。按：1860年8月太平军李秀成击溃清军，长驱直入，攻占常熟。并建立了政权，该印即为太平军在常熟活动的重要物证之一。为国家二级文物。

420、北门外兴福王四洒家北侧原梅园街上有永安桥，始建于宋代，俗称“庙恩桥”。宋元丰六年（1083)，县尉陈于《新瓮顶山路记》曰：“有中峰庵主怀素大师．念兴福寺北无道路之苦，以砖石筑顶山路，自破山双塔以抵顶山寺门，费钱百万。自熙宁八年至元丰二年，更五年乃成，开四桥以济往来之阻”。宋元时，梅园为山北必经通道，故此桥应即系怀素大师所开四桥之一。或里人感念大师之恩，遂直呼为庙恩桥．桥系南北走向，单孔，用三块巨型武康石凿成微拱型并列架成。宽3.6米，高1.75米，长5.3米。梁枕石两端雕刻兽面图案，刀法简练，形制古朴。东侧梁上，镌有“水安桥”额。后因城市建设，无法保留而拆去。其图今见载于《常熟老照片》。