【题 记】
七月，火伞高张，吴牛喘月，溽暑难当，诗兴大败。加之近期工作劳累，月中诗笔未提。前日，在《美篇》中看 紫月香妃 《锦瑟拆分八首遥和梦雪》诗文，初觉有趣，又搜得梦雪《七律·花式嵌句诗<锦瑟>》，拜读研习，兴趣盎然，故学作八首七律花式嵌句诗，以尽余兴。
花式嵌句诗，以某诗为基础，按句拆分，每句嵌入一首新创诗中，以七律为例，分八句嵌入八首新作七律诗内，嵌句位置不变。 紫月香妃与梦雪的《锦瑟》花式嵌句诗均采用依韵（同韵）和诗，即和诗与被和诗同属一韵（平水韵，一先），但不必用其原字。
先来欣赏原作。
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
李商隐这首诗用了庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟四个典故，采用比兴、联想与想象，扑朔迷离，哀怨凄美。这首诗是李商隐最难理解的作品之一，就我的理解更倾向于这是作者对繁华不再的感伤。李商隐处于晚唐，不再有唐朝初创与盛唐时期的那种朝气蓬勃、物华景胜的气象。所以这首七律可以浓缩成七绝：
锦瑟华年蝴蝶梦，
子规啼血托春心。
珠光宝气成追忆，
懵懂当时悔到今。
下面是分别嵌入《锦瑟》八句新作的八首七律诗，内容根据原诗每句单独意思而构思。
㈠ 锦瑟无端五十弦
（作者：水乡船歌）
锦瑟无端五十弦，
声声切切忆流年。
求知稚小逢文革，
误我韶华似爨烟。
忽得黉门圆梦想，
又教世路乱心缘。
一从浪迹穷身许，
始识金银汗血煎。
【解析】“锦瑟无端五十弦”，此句关键词是“无端”，这是一种无奈的心境。其次是要理解“五十弦”。瑟，中国传统拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同，每弦有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。五十弦繁弦褥节，音色细腻。《汉书·郊祀志》记载：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦”。因此在构思诗意时，应该以“无奈”“悲调”为上。
㈡ 一弦一柱思华年
（作者：水乡船歌）
琴瑟和鸣月正圆，
一弦一柱思华年。
曲随春水芳心动，
月探桃花俏影怜。
仿佛三生多杳渺，
分明一念总缠绵。
不须星卜成新眷，
锅碗瓢盆见淑贤。
【解析】读李商隐的《锦瑟》，悲情隐约。为了不让八首和诗都充塞悲情，故将此和诗定调从悲中摆脱出来。“一弦一柱思华年”，本句无所谓喜悲。但细细研究，这句的关键词是“华年”，也就是人生当中最值得怀念的青春时代。而在青春当中最重要的事莫过于成家立业了。
㈢ 庄生晓梦迷蝴蝶
（作者：水乡船歌）
镜漫秋颜莫自怜，
谁能不老赛神仙。
庄生晓梦迷蝴蝶，
孔子名言叹逝川。
对酒当歌须解意，
题诗作赋得颐年。
山河万里风光好，
可做徐公向自然。
【解析】“庄生晓梦迷蝴蝶”，这句主要意思是表达人生如梦、往事如烟之意。比较消极。孔子也曾对人生发出过感叹：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”（语出《论语·子罕篇》），但这句话是用来鼓励人们珍惜时间的。曹孟德的“对酒当歌，人生几何”，也是感叹人才难求的。
㈣ 望帝春心托杜鹃
（作者：水乡船歌）
雨湿相思忆故园，
长空肃肃草如烟。
仲生鼎食追藜藿，
望帝春心托杜鹃。
吴楚连江呜咽水，
淮扬竟夜寂寥天。
人生只恨无回路，
薤露歌沉涕泪涟。
【解析】“望帝春心托杜鹃”，这个典故归心悲情可鉴。借此写一首怀念父母。父亲今年2月3日去找15多年前先去的母亲了，这么多月，我都无法将我的悲伤写进我的纸里。
“草如烟”，因“望帝春心托杜鹃”里有“春”字，故将时间节点设置于春天。春天里最容易思念亡人的时节多在清明。清明正是草色如烟的时候。
“仲生鼎食追藜藿”，典出《二十四孝》之四：周仲由，字子路（孔子门生）。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
“吴楚”，作者客居地马鞍山乃为吴头楚尾之江城。
“淮扬”，故乡兴化处于淮扬之间，里下河腹地。
“薤露”，《薤露》是西汉无名氏创作的一首杂言诗。这是一首挽歌，表示对死者的哀悼，出自《乐府诗集》。原诗：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。”
㈤ 沧海月明珠有泪
（作者：水乡船歌）
翰墨清香本有缘，
诗词习作又经年。
闲情入境挥毫管，
逸致因心染素笺。
沧海月明珠有泪，
青山露湿石生泉。
芸窗自有人间趣，
若为精深在苦研。
【解析】如同第二首嵌句诗构思一样，“沧海月明珠有泪”，这句虽然含“泪”字，但也可根据典故的原意，不采悲意。此句典出《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”这里用来形容无比辛劳。
㈥ 蓝田日暖玉生烟
（作者：水乡船歌）
北塞南疆旦夕颠，
云长水远矿山偏。
衰时客里深开径，
旺季他乡快著鞭。
秦岭月寒金耀彩，
蓝田日暖玉生烟。
殷勤不负功劳簿，
风雨无常又一年。
【解析】“蓝田日暖玉生烟”，玉润生烟，宝藏发光，人勤有成。
“秦岭月寒金耀彩”，秦岭是我国著名的黄金矿藏地带，作者曾在秦岭金矿做过科研，有月夜身处高寒深山的经历。
㈦ 此情可待成追忆
（作者：水乡船歌）
曾羡仁医德艺全，
杏林欲拜董门前。
留将夜雪看书简，
借得萤囊读笔笺。
专业谁裁行鹿梦，
心期已死逐云烟。
此情可待成追忆，
怎奈无端断我缘。
【解析】“此情可待成追忆”，关键词“成追忆”，也就是美好的东西再也回不来了。
“杏林”“董门前”，典出《太平广记》卷十二<神仙十二·董奉>，大概意思是：相传东汉末年，三国时代著名医师，与华佗、张仲景并称为“建安三神医”的董奉（号拔墘），为百姓治病从来不索要费用，而是让大病初愈的人栽杏树。重病初愈的人栽五株，轻者则栽一株，久而久之，杏树成林。
“萤囊映雪”，典出车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学两则故事。这里是为了营造一个刻苦攻读意象。
“鹿梦”，典出《列子·周穆王》：春秋 时， 郑国 樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。
㈧ 只是当时已惘然
（作者：水乡船歌）
寂寂长河月又圆，
不知今夕是何年。
羿妻偷药猜应悔，
吴女赠珠信可怜。
鹤怨春山空自转，
猿啼夜月复虚传。
花开花落无人识，
只是当时已惘然。
【解析】“只是当时已惘然”，关键词“惘然”，懵懵懂懂，类似于情窦未开。
“吴女赠珠”，取典于《搜神记》，传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
