《文化安顺》乡人乡贤 一部村落“史记”的曲折历程 2019年第81期（总436期）

九溪村外景图  张荣  摄

一部村落“史记”的曲折历程  

——记宋修文先生与《九溪村志》

宋兴平

安顺屯堡第一村志——《九溪村志》手稿，在迈进己亥年初夏之际点校完毕，即将面世了。这是一位老人怀着浓郁的乡情，于晚年倾注了10余载的心血写成的志书。

15年前，这位老人已经作古，而现在，他的呕心沥血之作在各方的关心和支持下终于付梓了。这其中的辛酸曲折，真的令人感慨连连！

这位孜孜于村志编纂的老人，就是九溪乡儒宋修文先生。

宋修文先生像

早在1980年代初期，就闻听宋老先生退休后想做三件事：一是九溪作为一个安顺周边最大的屯堡村寨，人文地理皆有颇多可述之处，为启迪后人，意欲编撰九溪村史；二是重新整理安顺入黔宋氏家谱；三是汇集和完善其数十年的文稿及诗词。我听后很感佩先生的识见和意志，迫切期待他早日完成这三大宏愿。

宋修文先生，又名德空，1926年生于教育世家，自幼受教于家中“宋氏私学馆”，未曾上过正规学校，然却有“秀才”之称。擅诗文书法，诗词颇丰；书法尤以行草见长，楷隶次之。然令人痛惜的是，由于家人无知，在其逝后，他的书法及诗词文稿皆当废品处理了！

少年时的宋修文（中）与祖父、祖母及弟妹合影

先生早年做过教员，建国后开始参加土改工作，之后进入商业系统，最后调入原安顺县供销社，直至退休。因其亲历供销社的发展历程，故而退休两年后，受邀独立完成《安顺县供销社志》的编撰工作。事后，同仁曾有诗赞：

宋公壮志不言愁，平生坎坷几多忧。

正逢花开春有意，一部社志写春秋。

1986年9月，已退休回乡准备著书的宋修文先生，在一次骑自行车外出寻访时不慎摔伤，造成左腿股骨粉碎性骨折。因迷信土医，被民间庸医搓揉加重，后由家人送至医院治疗。由于二次创伤严重，不得不手术切掉坏死的股骨头，先生从此落下了伤痛残疾，出门须倚杖方可行走。

一年多后，腿伤初愈，能勉强下地行走的先生，带着伤残之躯，步履蹒跚地外出采访村中宿老，收集资料，甚至爬坡上坎查看史迹。按其所言：很多“活字典”年事已高，时不我待，恐悔不已。曾记得有一次，为考证古迹联语，其全然不顾股疾之痛，竟然上至崎岖陡峭的晓礼山顶，还即兴赋诗一首：

携杖奋登晓礼山，今朝漫游左足残。

举步直达头墙地，停身放眼门外天。

远看群山峰峰起，近观村舍寨寨联。

围墙三匝今犹在，只叹庙貌夷平川。

宋修文先生性格坚毅刚强，每次寻访回到家中，总是大汗淋漓。服下止痛药，护着伤痛之处忍受多时，不言不语。尽管如此，其编撰村史的初心并未改变。在资料匮乏、信息网络欠发达的20世纪八九十年代，既无资金也无助手，仅凭一己残疾之力，要完成一部时间跨度大、涉及内容广、史实性较强的村志，其难度不言而喻，现在想来真让人匪夷所思。

《九溪村志》初稿

1988年，一次偶然的机会，宋修文与原安顺县志办主任宋畔先生相识。宋畔先生听了宋修文写书的打算，建议以志书形式记述九溪的历史发展较妥。宋修文遂依其所言，根据志书的编撰格式要求，即着手拟写提纲。1989年初开始动笔起草，年底便完成了初稿。完稿后交予宋畔主任审核，得到首肯并提出了一些修改意见。1991年5月，在综合意见后又修改完成了第二稿。嗣后，先生不断求证，不断完善，不厌其烦地反复修改，直至2000年中旬完成最后一稿(第8稿)。寒来暑往，前后历经11个春秋，其中之艰辛，能有几人知？在电脑尚未普及的年代，每完一稿，重誊一次，每稿10余万字。老人因股疾之故，伤腿须平放方能舒适，故而所有文稿皆置于腿上，悬着钢笔直身书写，若无书法功底，实难做到。其毅力之坚强，精神之执著，无不令人为之感动和敬佩。

《九溪村志》第二稿完成之后，便开始引起了许多热衷地方文化的学者的关注，尤其是省内外一些大学的专家教授及学生，在对安顺屯堡村寨进行文化调研的同时，都要专程前往九溪与宋修文座谈交流，并参阅《九溪村志》。上海东方卫视及贵州电视台等省内外媒体记者，还专程采访过先生。原安顺学院教授、地方文化研究专家范增如先生，曾尊称他是“老饱学”。贵州省文史馆馆长顾久先生，在《九溪之溪》序言中写到：“宋修文老人世居九溪，先后用十一年时光八易其稿，手书上百万文缀成一部民间的《九溪志》……”。地方文史专家杜应国先生在《九溪村志》序言中客观评价道：“从地方史研究的角度看，九溪所隐藏的历史信息和蕴含的文化积淀，对地方史研究的拓展和丰富都是极有裨益的。”“作为一位倾情于桑梓文化的前辈老人留下的遗稿，尽管书中难免还有种种不足之处，但它毕竟是我区、我市现代村志书写的开先河之作，仅此一项，就可称弥足珍贵。”云南师范大学教授、北京大学社会学博士后李立先生，在其《在学者与村民之间的文化遗产》一书中，曾用将近一个篇章讲述他眼中的宋修文和《九溪村志》：“从1989年开始，退休干部宋修文为本村修志。八易其稿的《九溪村志》为我们了解村落提供的帮助，不亚于2005年出版的《屯堡乡民社会》。我进村时，宋伯已故去。以铅字出版《九溪村志》，据说是老人最终没有实现的夙愿。记录历史的人，也成了历史。通过解读《九溪村志》，我们可以窥见村民理解的九溪历史。更重要的是，可以窥见学者与村民有关地方知识的互动。”

《九溪村志》二稿和三稿

按照李立教授的调查，《九溪村志》手稿是安顺屯堡研究学者引用率最多的资料。“从《贵州安顺地戏调查报告集》开始，《九溪村志》对于研究九溪按照李立教授的调查，《九溪村志》手稿是安顺屯堡研究学者引用率最多的资料。“从《贵州安顺地戏调查报告集》开始，《九溪村志》对于研究九溪的重要性就体现出来了。之后的学者对它更加重视，比如《屯堡乡民社会》共引用《村志》14次。在2008年出版的一本专著《建构与生成》中，《九溪村志》仍被列为参考文献。以参考文献直接引征的途径，《九溪村志》被链接进学者的知识生产。学者对待《九溪村志》的态度，是把它作为一种证据，用它来为自己说话。”

许多参阅过《九溪村志》的专家学者，都认为该书很有文献价值和研究价值，应该付印出版。然而，由于诸多因素未能如愿!记得当年原贵州师范大学的张晓松教授，应承宋修文帮他联系出版事宜，于是带走了珍贵的最后一稿(第8稿)。为表感激之情，宋修文先生当即曾赋诗致谢：“初次相识吾村庄，言谈语重又心长。为我村志面大众，教授恩情永不忘。”事隔18年后我与张晓松教授于九溪偶遇，问及手稿时却说不慎遗失，这真令人唏嘘不已……痛哉！惜哉！这对于宋老先生、对于九溪，甚至对于屯堡地区是多么大的遗憾！然而，值得庆幸的是，资料较全的第七稿现仍保存于安顺学院屯堡研究中心。

《九溪村志》七稿

晚年的宋修文先生，因老伴的突然故去，形单影只，心力憔悴，身体衰退，渐渐地患上了阿尔兹海默症。也就是在这一年，眼睛模糊，视力严重下降的先生，仍然坚持完善和誊写了《九溪村志》的最后一稿——第8稿。

《三联生活周刊》的朱文佚记者，在其2005年的一篇文章中写到的宋修文，就是患病初期的情形：“我在村里采访的一个叫宋修文的老人，已经手脚颤巍、神志迷离了。可这个老秀才执著着一个事业，他从1989年开始根据寻访和记忆撰写他们村的村志，每年重新誊抄一遍，至今手写了上百万字。临走的时候，他把《九溪村志》早些时候的一手抄本送给我，那上面的字迹清晰刚劲，可是纸张泛着经年累月的蜡黄，已经有点破损。这厚厚的一本书我小心翼翼地收在办公室的书柜里，似一神物，沉甸甸，岁月深深。”

宋修文先生接受记者采访

《九溪村志》手稿，犹如一坛原浆的老酒，虽然它只有原野的苦涩，然而却让许多的文化学者争相品尝，朴实而又醇香。岁月无声，老酒经过一次次的启封，香气散去，酒味已淡矣！

想象那一本本由多色信笺书写的泛黄手稿，在数十年的沧桑岁月中，究竟留下了多少人的眼影，印下了多少人的手纹，我们无从知晓。然而,一位热爱桑梓潜心研究屯堡文化的老人，一位曾向无数专家学者讲述过屯堡往事的老人，一位不图名利耗费10余年心血自资著志的老人，带着无限的遗憾，于2004年默默地离我们远去，享年78岁。

自1989年《九溪村志》初稿完成至今，转眼已是30年整。在重视文史档案收集的西秀区档案局领导的关心下，在一群与之素未谋面，而又热爱乡土文化的晚辈支持下，宋修文先生当年的夙愿即将实现，这也是对一位执著老人的崇敬和迟到的安慰吧！

2019年5月13日

· 作者简介

宋兴平：男，高级职称，现供职于贵州省安顺市第三中学。贵州省书法家协会会员，贵州省美术家协会会员，中国明史学会屯堡研究会会员，安顺市美术家协会理事，安顺中山书画院副院长，开发区美术家协会秘书长，西秀区政协书画院理事。曾发表民俗文章多篇。