『聽花榭讀書』詩齋讀詩筆記【第三卷】

作者簡介

詩齋，《聽花榭》編輯部繁體正字。曾任搜狐《古風雅韻》版主、舊體詩社社長。通讀《全唐詩》。

詩齋讀詩筆記

【第三卷】

（14）蒲弋、莊筌

任希古《和東觀群賢七夕臨泛昆明》詩云：“驚鴻絓蒲弋，游鯉入莊筌。”蒲弋者，蒲且子之弋也。弋者，繳射也；繳者繩也。莊筌，莊子之筌也；筌，捕魚竹器，今之斗回也。

蒲弋出《列子·湯問》：“蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鶬於青雲之際，用心專，動手均也。”張湛注：“蒲且子，古善弋射者。”《淮南子·覽冥》：“故蒲且子之連鳥於百刃之上，而詹何之鶩魚於大淵之中，此皆得清淨之道，太浩之和也。”《注》云：“蒲且子，楚人，善弋射者。”張衡《西京賦》：“蒲且發，弋高鴻。”莊筌出《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”雖應制之詩，此聯並二典可喜。

（15）靡盬

張九齡《巡按自灕水南行》詩云：“悠悠咏靡盬，庶以窮日夕。”靡，無也。盬，止息也，音古。靡盬，謂勤于王事，不得休息也。出《詩經》。

《詩·鴇羽》云：“王事靡盬，不能蓺稷黍；父母何怙！”

《詩·四牡》云：“四牡騑騑，周道倭遲。豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲！”

《詩·采薇》云：“采薇采薇！薇亦剛止。曰歸曰歸！歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。”

《詩·杕杜》云：“有杕之杜，有睆其實。王事靡盬，繼嗣我日。”

《詩·北山》云：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母！”

則知“王事靡盬”乃春秋諸國間大流行語也。一笑。

（16）負乘寇、挾術鑽

張九齡《荊州作二首》詩云：“雖至負乘寇，初無挾術鑽。”。負乘寇者，負乘致寇之略也。語本《易經·繫辭》：“負且乘，致寇至。負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。”孔穎達疏：“乘者，君子之器也。負者，小人之事也。施之于人，即在車騎之上而負于物也，故寇盜知其非己所有，于是競欲奪之。”意爲卑賤者負財，而乘大車炫之，即致寇。謂居非其位，才不稱職，則致禍矣。庾信《爲閻大將乞致仕表》云：“尸祿素餐，久紊彝典，負乘致寇，徒煩有司。”三術以鑽，典出《文選·班固〈答賓戲〉》：“商鞅挾三術以鑽孝公，李斯奮時務而要始皇。”李周翰注：“三術，謂帝道、王道、霸道。”二典皆張九齡自謙語也。

（17）桑乾、河干

李白《樂府雜曲·鼓吹曲辭·戰城南》詩云：“去年戰桑乾源，今年戰葱河道。”賈島《渡桑乾》詩云：“客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，却望幷州是故鄉。”桑乾，水名，今永定河之上游。相傳每年桑椹成熟時河水乾涸，故名。《詩·伐檀》云：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”此干，岸也。二者未可混用。

（18）流水對

張九齡《和王司馬折梅寄京邑昆弟》詩云：“離別念同嬉，芬榮欲共持。獨攀南國樹，遙寄北風時。”頷聯流水對也。

流水對爲上下聯分吟事之一半，連起合吟一事，若流水然，故有是名。其上下聯多互爲因果，或爲連貫動作。忌兩句同意，即詩家所謂“合掌”之病也。詩中有流水對，則即高妙。

余所愛之部分流水對，饗諸友：

欲窮千里目，更上一層樓。

野火燒不盡，春風吹又生。

直愁騎馬滑，故作泛舟回。

飛來南浦水，半是華山雲。

忽聞哀痛詔，又下聖明朝。

獨攀南國樹，遙寄北風時。

幸因清切地，還遇艶陽時。

誰開太阿匣，持割武城鶏。

承恩不在貌，教妾若爲容。

聞道皇華使，方隨皂蓋臣。

重來休沐地，真作野人居。

方將與農圃，藝植老丘園。

秋風吹渭水，落葉滿長安。

老夫怕趨走，率府且逍遙。

喜無多屋宇，幸不礙雲山。

朝來汴口望，喜見淮上山。

不愁巴道路，恐濕漢旌旗。

天邊長作客，老去一霑巾。

共看今夜月，獨作异鄉人。

羞將新白髮，却對舊青山。

行到水窮處，坐看雲起時。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。

欲尋芳草去，惜與故人違。

有僧飛錫到，留客話松間。

又因風雨夜，重到古松門。

應有冥心者，還尋此境來。

未曾將一字，容易謁諸侯。

（19）桐君籙、鄭國詩 

張九齡《蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥》詩云：“仙禁生紅藥，微芳不自持。幸因清切地，還遇艶陽時。名見桐君籙，香聞鄭國詩。孤根若可用，非直愛華滋。”此詩首聯破題，即有仙氣；頷聯流水對；頸聯用典；尾聯抒己志作結。氣韵相連，謀篇佳致，讀來嘆賞。餘不論，唯述頷聯之典耳。

桐君者，黃帝時藥師也。嘗採於浙江桐廬東山，結廬桐樹下；人問其姓名不答，唯指桐樹示意。遂稱“桐君”。其著書早佚。魏吳普《吳氏本草》云：“芍藥、澤蘭，轉引《桐君》”。南朝梁陶弘景《<本草>序》云：“有桐君《採藥録》說其花葉形色。”鄭國詩者，《詩經·鄭風》也。《詩經·鄭風·溱洧》云：“洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔。贈之以芍藥。”張公用典精當若斯。

（20）太阿匣、武城鶏 

張九齡《贈澧陽韋明府》詩云：“君有百煉刃，堪斷七重犀。誰開太阿匣，持割武城鶏。竟與尚書佩，遙應天子提。何時遇操宰，當使玉如泥。”此詩開篇二聯皆用流水對，如行雲流水、直下九天，讀來連呼爽利。

太阿者，歐冶子、干將所鑄名劍也。《越絕書》云：“歐冶子、干將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。”又云“欲知泰阿，觀其釽，巍巍翼翼，如流水之波。”《史記·蘇秦傳》云：“棠溪、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠雁。”李斯《諫逐客書》云：“今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。”武城鶏，典出《史記·仲尼弟子列傳》：“言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業，爲武城宰。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰：'割鶏焉用牛刀？’”以太阿劍割武城鶏，直不費吹灰力耳。

（21）井幹（讀平聲寒）、井幹（讀去聲檊） 

上官儀《故北平公挽歌》詩云：“木落園林曠，庭虛風露寒。北里清音絕，南陔芳草殘。遠氣猶標劍，浮雲尚寫冠。寂寂琴臺晚，秋陰入井幹。”

李嶠《樓》詩云：“百尺重城際，千尋大道隈。漢宮井幹起，吳國落星開。笛怨綠珠去，簫隨弄玉來。銷憂聊暇日，誰識仲宣才。”

此二詩中“井幹”之幹，皆讀平聲寒，十四寒韵。井幹，漢武帝樓也。《漢書》曰：“武帝作井幹樓，高五十丈，輦道相屬焉。”班固《文選·西都賦》云：“攀井幹而未半，目眴轉而意迷。舍欞檻而却倚，若顛墜而復稽。”唐李善注：“幹，音寒。”

劉方平《銅雀妓》詩云：“遺令奉君王，嚬蛾强一妝。歲移陵樹色，恩在舞衣香。玉座生秋氣，銅臺下夕陽。泪痕沾井幹，舞袖爲誰長。”此詩中之“井幹”，讀去聲檊，去聲翰韵。《莊子·秋水》曰：“出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖。”唐·成玄英·疏：“幹，井欄也。”

學者其察之。

（22）忽叹登龙者，翻将吊鹤同

張九齡《和姚令公哭李尚書乂》詩云：“貴賤雖殊等，平生竊下風。雲泥勢已絕，山海納還通。忽嘆登龍者，翻將吊鶴同。”

登龍者，昇天之龍也。出自《史記·孝武本紀》：“以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星”；今之飛黃騰達義略同，不贅述。

吊鶴者，頌揚逝者之典也。《世說新語·賢媛》“陶公少時作魚梁吏”一則，劉孝標注引《陶侃別傳》：“及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮异，知非常人。遣隨視之，但見雙鶴衝天而去。”

庾信 《周車騎大將軍贈小司空宇文顯和墓志銘》云：“室進巢鵀，門通吊鶴。”

又下风者，卑位也。作者谦词。

“忽嘆登龍者，翻將吊鶴同”，亦流水對也。

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