【读书】《我心归处是敦煌》——非你所愿时
合上《我心归处是敦煌》这本书，翻转在我脑海里的不是这本书写了什么，而是如何对待这本书的问题。当一本书并不是你所期待的样子，你该怎么办？
敦煌——令人神往的之地；樊锦诗被党中央国务院授予“改革先锋”、“文物有效保护的探索者”荣誉称号。以上原因，我对此书充满期待。期待被感动，心灵被洗涤，灵魂被震撼。我是被感动了，却没有被震撼。书中的樊锦诗不是我期待中的樊锦诗，书中所介绍的敦煌也不是我期待的敦煌。我希望被书中的文字温暖妥帖的关照到。而书中很大一部分都是报告式的文字，棱角分明，态度生硬，给了我一种“隔”的感觉。我对这本书产生了一份“抱怨”，像个孩子似的觉得被欺骗，期待没有被满足。
阅读是存在“舒适区”的，对一个阅读量不大的我来说，对“舒适区”的依赖性会更强，限制度也会更大。不断扩大阅读量也是在不断的走出舒适区，走向更广阔的阅读天地，挣脱“偏好”这个限制。我或许应放下期待，全然无期待的走进一本，看见了什么是什么，收获到了什么就是什么。没有被满足的那一部分，可以再去寻找。感谢群里的小伙伴们，提供了那么多专题视频及延伸的书。当我打开常书鸿的那本《九十春秋:敦煌五十年》时，每一个字都浸染着常书鸿滚烫的热爱，无悔的坚守。我被感动，我被震撼了，我泪流满面，我更爱敦煌，也更期待敦煌。当我打开段文杰的《佛在敦煌》时，我着了迷。他将敦煌壁画的美与历史、政治、民俗相结合。成了一个宝藏。
看了《我心归宿是敦煌》在想原来自传还可以让别人“代写”。人，可以完全隐没在敦煌的后面，甚至消失。而是将敦煌的历史，敦煌的研究，敦煌的发展，敦煌的艺术，敦煌的保护推到读者的面前。相关的知识内容可以归纳一，二，三，四……也可以是1、2、3、4……像教科书，读者好像要被考试的学生。这种感觉其实也蛮奇妙的。
最后回过来说说樊锦诗，当然不再多说了，我已经已用了近一万五千个字来说。她好像很平凡，跟身边的每个人差不多；又觉得她很不平凡，一个江南的弱女子，怎么就到了戈壁，到了荒漠，到了敦煌，一去就是一生。原本是去做考古研究的，却一做做了四十年的领导。以至于会问一句:她的贡献在哪里？对她寄予厚望的宿白老师对她走上仕途不以为然。甚至丢过很多重话砸在她身上：“你瞎忙”，“现在搞研究是来为自己树碑立传吧”。她说她有苦说不出，满心委屈吧。他们那一代人可能是国家让她去哪就去哪，领导让她干啥就干啥。让她做领导，那就好好做领导。研究院里的人越来越多，从几十个到一千多，部门也越来越细化。管理这么大的一个研究院，就是神仙也难有精力再去做研究，但她还是做出来了。
樊锦诗特别的真，没藏没掖。到了敦煌这样的一个艺术宝藏，她承认她连一根线条都欣赏不来，她说印度的佛像的身体是“扭曲”的。而她深深的知道莫高窟的异常宝贵，莫高窟对中国、对世界具有的非凡的意义。她跟一代代的莫高窟人一样全心全意的守护着敦煌，为敦煌艺术的“永久保存，永续利用”作出了卓越的贡献。有时又觉得她不真，好像故意藏在一篇篇的报告文字后来，不让你亲近。
对于读书，眼光可以挑剔，胸怀一定要宽广。这是我读这本书最大的收获。
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