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道德经 第八十一章 信言不美
第八十一章 信言不美 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有:既以与人,己愈多.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. 译文:忠诚正直.尊重事实的话往 ...
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关于道德的名言名句
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已:这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾.以下是小编整理的关于道德的名言名句.希望有所帮助! 1.理智要比心灵为高,思想 ...
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“道德”是个啥?
"德"最初写作"悳"或者"惪",是个会意字,从直,从心."心"部的汉字可以分为两类,一类表示品性.品质,如:性.忠.愚. ...
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——道德经“上德不德,是以有德;下德不失...
--道德经 "上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为" "上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之&quo ...
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道德经 第七十九章 和大怨必有馀怨
第七十九章 和大怨必有馀怨 和大怨必有馀怨:安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 译文:和解了大的仇怨依然会有残余的不满,这又怎能算是真正的修嫌释好呢?因而智 ...
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《道德经》52章:天下有始,以为天下母
原文:天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤:开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常 第一部分:天 ...
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阅读笔记 道德经 第52章 本与末
原文: 天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆. 塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救. 见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常. 阅读 ...
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《道德经》第52章:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,殁身不殆……
<道德经>第五十二章:天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,殁身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守弱曰强.用其光,复归其明,无遗 ...
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道德经第47章-站在太空看地球
道德经 第四十七章 不出户,知天下: 不窥牖(yǒu),见天道. 其出弥远,其知弥少. 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 所有复杂的事物都是从简单而来的,我们生活中经常说的一句话就是你怎么不早说 ...
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《道德经》第52章
[原文] 天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃:是为袭常. 本章解 ...
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道德经第38章下:从海底捞和胖东来的成功,看现代德治企业的典范
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