易经（351）鼎之吉在于有实而不骄

易经（351）鼎之吉在于实而不傲

鼎之吉，在于择人而交，择地而居，择时而动。

九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

周公曰：九二以刚居中，是君子有充实之德，足以承天养民，而为世用者，为鼎有实之象，然近比初六，阴柔小人欲与我为仇匹，相求非正，适为已之疾害，使于此不能自守，则陷于恶矣。乃二秉刚中以提躬，分别甚严，不为所浼，是虽密近小人，而终不能我即也。如此，则刚中之实德不亏，而润身济物之大功可成，吉之道也。

鼎里装满了东西，大鱼大肉在里面煮，这是一个很实在的象征。一个人肚子里有货，天生我才必有用！一个组织实实在在的强大，也是一种有实。这就如伊尹，虽为奴隶，但其肚子里有货，遇到识才的君王就能发挥作用。管仲亦如此，他当年曾射了公子小白一箭，以为竞争对手被干掉了，就放慢了脚步，被公子小白先一步登大位。但因为他有能力，齐恒公姜小白没有杀他，反而重用他，称其为仲父。

但是一个人肚子里有货却没有用到正道，因为你有能力，为害一方的人也会去找你，三国里面有一个谋士，贾诩，这个人在乱臣那里，造成京城大乱，天下分裂，其后期虽克意低调，但其造成的危害极其大。与小人同一路，这个人一生所说无不验中，先后跟随好几个奸雄。

周公在这一爻就强调，一个厉害的人若是才德具备，不能为已所用，一定要除之而以。

当年梁惠王不愿意杀商鞅，而将其推给了秦国，造成了秦国大治，间接造成魏国灭亡。

曾在有人在知乎上问，朱元璋为何要杀了刘伯温？刘邦为何不放心韩信？这些人胸中有实，如鼎一样，都是国之重器，决不能归隐，不可控制就是国家巨大的隐患。

刘邦为何不放心韩信，却放心萧何？韩信太露骨了，他把自己看得非常高，甚至有一次去刘邦的小姨子家碰到樊哙，樊哙对他非常尊重，是膝行迎送的。他竟然感叹自己地位低了。

这就是实而有仇，能力越强，越不能对上级抱怨之心，白起如此，韩信如此，周亚夫如此，皆被杀。

象曰：鼎有实，慎所之也，我仇有疾，终无尤也。

孔子曰：小人之得以累君子者，未始非君子有以致浼，自不至陷于匪类，何有失身之尤乎？

今天碰到一个做广告业的大牛，他说中国的广告业，一直没有出现一个跨国的大企业，为什么呢？因为中国人太讲感情了，一个广告从业人员在公司做业务做得好，就会分裂出去自己单干？所以广告业就像是一个细胞，稍有规模就会分裂，一旦分裂就会带走客户。

这是什么意思呢？一个厉害的广告人不会在一个广告公司呆太长时间，因为他们本身具备非常强的引客能力，所以他们就会自己去把客户给从原公司带走。

我仇，这个词没有成为一个成语，因为帝王不愿意去解释这一句，这是帝王术的禁词，帝王表面上是要寻找天下人才，实际上另一个方面也要防止天下厉害的人夺走自己的江山，你看南北朝时代皇帝像走马灯似的，为什么会这样？因为没有读易经，不懂易之鼎卦说的国之重器是什么意思。

尧典曰：食哉惟时,柔远能迩,敦德允元,而难任人,蛮夷率服。

敦德允元，而难任人。说尽了帝王之术。

美国人为什么突然间就痛恨中国？因为中国比他们更实在，那么帝王本身也是一样的，你要学习，终生学习，有内容，实实在在。

但是实实在在的，就是重器，重器本身得之不易，守之不易！