还原真实的十字军东征始末（下）

对十字军东征的认识，是随着时代的变化而不断演变的。在欧洲殖民主义的鼎盛时期，历史学家们称赞中世纪十字军东征是欧洲的第一次殖民冒险。然而到了二十世纪，帝国主义开始逐渐被时代所抛弃，十字军东征也因此被认为是西方世界的污点。事实上，十字军东征与殖民主义或无故侵略毫无关系，十字军东征的整个历史就是西方世界对穆斯林世界入侵的直接反应。

遭到攻击的十字军舰队

愈演愈烈的十字军东征

第一次十字军东征从一开始就是前途渺茫的，他们没有领导者和指挥系统，没有详细的战略安排，没有后勤补给，仅仅是成千上万的战士深入敌人的领土，致力于共同的事业。他们中的许多人要么死于战争，要么死于疾病或饥饿，这是一场似乎总是处于崩溃边缘的行动，然而他们奇迹般地成功了。到1098年，十字军恢复了基督教在尼西亚和安条克的统治。1099年7月，他们征服了耶路撒冷，并在巴勒斯坦建立了一个基督教国家。这一胜利让欧洲充满了前所未有的欢乐，穆斯林被打败，双方的实力对比似乎走到了一个新的拐点，然而事实并非如此。纵观整个欧洲和中东近千年的历史不难发现，中世纪的强者一直是伊斯兰教，而不是基督教世界。十字军东征之所以让人津津乐道，很大程度上是因为他们试图对抗和改变这种趋势。但在近五个世纪的十字军东征活动中，只有第一次东征才使伊斯兰的军事进展受到挫折，且从那里开始，基督世界一直是在走下坡路。

第一次东征后建立的五大十字军王国

1144年，当十字军的埃德萨县落入土耳其人和库尔德人手中时，欧洲掀起了一股新的十字军运动的热潮，这就是第二次十字军东征。它由法国的路易七世和德国的康拉德三世两位国王所领导，但结局可以说是以惨败收场，大多数十字军战士在途中被杀，只有少部分人来到了耶路撒冷。在这样一场近乎毁灭性的灾难之后，欧洲各地的基督徒不仅被迫忍受穆斯林力量的持续增长，而且不得不接受上帝对西方罪恶的惩罚。宗教虔诚运动开始在整个欧洲兴起，他们希望通过净化基督教社会，以便它值得在东方取得新的胜利。

毫无畏惧的十字军冲锋

十二世纪末的十字军东征变成了一场全面的战争，无论多么虚弱或贫穷，每个人都受到召唤来支持这一活动。在国外，战士们被要求牺牲他们的财富，在必要的时候牺牲他们的生命来保卫东方基督教；在国内，所有的基督徒都被号召通过祈祷、禁食和施舍来支持十字军。然而，穆斯林的力量不受控制的增长，伟大的统一者萨拉丁把近东的穆斯林变成了一个强大的实体，并一直宣传反对基督徒的战斗。1187年，在哈丁战役中，他的军队消灭了基督教王国耶路撒冷的联军，并俘获了珍贵的真十字架遗迹。毫无防备的基督教城市开始一个接一个地投降，最终在10月2日耶路撒冷投降，只有极少数的几个港口守了下来。

伟大的仁慈君主撒拉丁

对于耶路撒冷的再次陷落，基督世界做出的回应是第三次十字军东征。它由德意志帝国皇帝腓特烈一世巴巴罗萨、法国国王菲利普二世奥古斯都和英国国王理查德一世狮心王领导。然而年迈的腓特烈骑马过河时溺水身亡，所以他的军队在到达圣地之前就回家了。菲利普和理查德素来不和，直接导致巴勒斯坦当地本已分裂的局势更加混乱。收复阿克里后，法国国王就打道回府，回法国分家产去了，十字军东征的重担落到了狮心王理查德的肩上。

理查德是一位技术娴熟的战士、天才的领袖和高超的战术家，他带领基督教军队取得了一次又一次的胜利，最终重新征服了整个地中海东岸。但是耶路撒冷并不在海岸线上，在两次试图打通通往圣城的救援路线失败后，理查德并没有无功而返，而是与萨拉丁达成了停火协议，确保了该地区的和平以及手无寸铁的朝圣者可以自由进入耶路撒冷。这当然只是一个无奈之举，在整个欧洲，恢复耶路撒冷基督教的统治和重获真正十字架的愿望依然强烈。

狮心王理查德

到十三世纪，十字军东征规模更大，资金更充足，组织更严密，然而他们失败了。第四次十字军东征（1201-1204）的计划在中途泡汤时，他们被忽悠将会获得圣地巨大奖励和东征的支持，绕道来到君士坦丁堡来支持一位帝国领主夺取皇位。然而这只是一张空头支票，在受到了希腊朋友的背叛后，他们愤怒的袭击、占领并洗劫了世界上最伟大的基督教城市君士坦丁堡。教皇英诺森三世为此强烈谴责十字军，但除了谴责也别无他法。1204年的悲剧事件，彻底关闭了罗马天主教和希腊东正教之间的铁门，即使在今天，教皇约翰保罗二世也无法将这扇铁门重新打开。

荒淫奢靡的拜占庭君主

法国圣路易斯九世一生中领导过两次十字军东征，第一次是在第五次十字军东征（1217-1221）。在埃及短暂占领了达米埃塔，但最终被穆斯林击败并重新占领。在放弃达米埃塔后，他在圣地呆了几年，在防御工程上耗费了很多钱，但却从未实现他最美好的愿望：彻底解放耶路撒冷。1270年，他第二次东征到达突尼斯，由于年事已高，他病死在那里。圣路易斯死后，残忍的穆斯林领袖贝巴尔和卡拉文对巴勒斯坦的基督教徒发动了残酷的圣战。到1291年，穆斯林军队成功地杀死或驱逐了最后一批十字军战士，十字军王国彻底从地图上消失，基督教势力直到19世纪才在该地区重新站稳脚跟。

被驱逐的十字军战士

基督世界的绝望

有人可能会认为，基督教三个世纪的失败会让欧洲人开始对十字军东征感到厌战甚至抵触。然而这种状况从未出现，因为从某种意义上说，他们除了抵抗别无选择。穆斯林王国在14至16世纪变得越来越强大，最具代表性的奥斯曼土耳其人不仅征服了他们的穆斯林同胞，而且进一步统一了伊斯兰教，并且继续向西推进，占领了君士坦丁堡，最终深入到欧洲大陆。在15世纪，十字军东征的目标不再是为了解救东方的基督世界和“兄弟姐妹”，而是最后仅存的基督教世界为了生存而进行的近乎绝望的反抗。欧洲人甚至已经开始思考伊斯兰教最终征服整个基督教世界的可能性。尽管这一结果最终并没有成为现实，但穆斯林几乎做到了。

陷落前夕的君士坦丁堡

1480年，苏丹穆罕默德二世占领了奥特兰托，作为入侵意大利的滩头阵地，基督世界五圣城中最后的一个—罗马城，被疏散了。然而，苏丹的计划不久就因为他的去世而随之破灭了。1529年，伟大的苏莱曼包围了维也纳。如果不是因为一场史无前例的狂风暴雨阻碍了他的进度，迫使他留下了大量的炮火，那么几乎可以肯定的是土耳其人会占领这座城市，并将导致整个德意志地区都将任由他们控制。

近现代的开启

在这种两大阵营全面相互对抗的夹缝中，欧洲也在酝酿着另一种人类历史上前所未有的东西。古罗马的价值观、中世纪的虔诚以及对商业和企业家精神的独特尊重的奇怪混合体，导致了启蒙运动、人文主义、科学革命和探索时代等各种运动。在为自己的生命而战的同时，欧洲也不忘准备在全球范围内的扩张，以寻求新的出路。新教改革拒绝了教皇的教义，使得十字军东征开始对很多欧洲人来说是不可理解的，东征的重担因此而留给了天主教徒。随着苏莱曼在维也纳军事上的失败，以及欧洲财富和权力的增长，穆斯林在军事和经济上的威胁开始逐渐被消除。曾经令人敬畏的土耳其人开始显得落后和愚昧，并不值得进行再一次的十字军东征，这位“欧洲病夫”一瘸一拐地走到了20世纪，最终在一战后崩溃，留下了现代中东目前的混乱局面。

奥斯曼分裂后逐渐演变出的现代国家

十字军对今天世界的影响

不管是否肯定十字军，但没有他们的行动，今天所知道的世界不会是现在这个样子。如果没有十字军东征，古老的基督信仰很可能会跟随琐罗亚斯德教，在伊斯兰教的入侵中走向灭亡。从几个世纪的遥远距离来看，人们很容易对十字军东征感到厌恶，毕竟战争的目标并不是宗教，但我们应该注意到，我们现在仍然以政治意识形态的名义进行各种破坏性更大的战争。

因此，无论是中世纪还是现代的士兵，最终都是为了自己的世界和所有组成这个世界的东西而战，双方都愿意承受巨大的牺牲，只是为了他们珍视的东西。