三十而立 · 在生命里的这个节点来一些思考

明天就过我二十九岁的生日，按照我们那里的虚岁的叫法，就已经30岁了。孔子说，吾十有五而志于学，三只而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲不逾矩。而我呢，人到三十，到底立了什么？

记得原来看过一篇文章，说现在的人三十立不起来，因为到了三十没成家，每个房子，事业也不是很成功，这怎么叫做立呢？！

孔子先是志于学，学什么呢？学道。三十而立，立的是什么呢?中庸里讲“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所以孔子言三十而立，是德有所成，到了志于道，据于德之境界。这些和我们当前所以为的三十而立还是有些差别的。

很多人，第一步就不是有志于学道。而是学如何找到一份好的工作，这与志于道相距几何？而我呢？既不属于这很多人里的一员，是不是属于志于道里的一员呢？我也不得而知。至于说道据于德，就更难以说的更多。

现代的我们和传统文化的那股万古长流的气没有对接好，在我们所受的教育里，传统文教是有所缺失的，我们被这个社会培养成一个工具，一颗螺丝钉。这些年，在这些问题上，我也有了些反省，也开始深入学习传统文化，做的事业也是和传统文化密切相关。

三十而立，我也清楚，我的内心中，有自己所坚持的东西了，也看清楚了自己的路，在一些关键点上，一步不退，退一步，真的就是步步退。今天小伙伴浩荣离开我们这个团队，回去照顾生大病的岳父。生活所迫，回到原来的生活里，我知道，浩荣心里有不少的犹豫，甚至迷茫。“三十而立”这真的是一个很值得思考的问题。

我妈妈现在在家，也是在病痛的折磨中，更深的折磨是内心里的绝望和难以控制的情绪，妈妈到现在为止还是不能接受自己的这个状态，人到五十，却有了更多的困惑和恐惧。孔子四十不惑，五十知天命。人的生老病死是一个自然的过程，在面对人生中的突然的变故的时候，一个人如何自处？回到当下的状态，接受所有，重新活过，除此之外，怎么才能找到生命里真正的幸福呢？

三十而立，真的是我们每个人都要重新思考的问题，并仅仅不是在三十岁。其实就是思考我们为什么活着？显而易见，我和自己的家人选择的是一条不同的路，在现在也是少有人走的路。

遇到松子，还真是我生命里的幸事。在这条路上，她走得更坚定，所以我还有什么好说的呢。我们成了家，有了儿子，经常有人建议我们不要两个人都做公益，生活怎么办？孩子怎么办？一直劝我们多位自己的小家，为自己的家人多想想，我觉得给我们建议的人，都是真的关心我们的人，真的让我们过得好一些的人。但是，选择的路不一样，视角也就不一样。我们很容易把家庭的责任和我们内心的退缩混淆在一起，我们会把自己的软弱，恐惧包裹得很好看，看，我们是一个多么负责人的人！

诚，忠于自己的内心，看看自己的心，是进还是退，这是所有选择的关键。看得清楚明白，什么样的选择，并不成什么问题。我们都会为自己的选择负担些什么。就像我现在的坚持，我现在不能帮家里减轻债务的负担，也能给妈妈更好的医疗康复条件，不能给丑丑富裕的物资生活，这是我为自己的选择，所背负的，对于家庭，我是有亏欠的，这是不可否认的事实。

但是，我妈妈的现状，并不是我一个月一万、甚至两万的工资所能解决的，妈妈的问题在内心的不安和难以纾解的情绪。丑丑过不上富裕的生活，以及在生病的时候得不到最好的医疗条件，但丑丑和我们生活的经历，确是独一无二的，是难得的，我们不管在什么境遇下，对孩子的爱，未曾减少过一分。就像我与妈妈的感情，不会因为妈妈现阶段半身不遂，现阶段不能说话了，而有半分的减少。

再回到三十而立，我想我立在哪里？

立的是我对母子真情的认识，立的是我对父亲、丈夫这个角色的认识，立的是内心的清明与不退缩。这大概是我只所立吧。

接下来的 一段日子，工作更忙了，好不知道是否有时间畅快地写一写自己的生活，自己的内心世界。一个人的努力加上终生学习践行所得的智慧，这事情做好，把家庭安顿好并不是难事。我之所立，起心还是想让身边的人真正地过上幸福的生活，有一种幸福是无条件的幸福，有一种爱叫无条件的爱。妈妈对儿子的爱，其实已经很接近无条件的爱了。事实上，爱，怎么会有条件呢？有条件的爱，事实上就是一种交换。

祝福我的家人，朋友，身边的相识的，以及总会相识的人。

祝福你找到真正的幸福

那种无条件的幸福

即便不能走路，不能说话，生活不能自理也一样有圆满自如的幸福

我祝福我的妈妈

走出生命里的黑暗

我祝福我身边的每一个人

走出生命里的困境

换个视角

世界就变了