心不妙悟，妄情自生

当局者迷

为什么当局者迷？因为牵己，有自己的私心做崇，自然是非曲直看不清。所以，事不关己，大家都是好人，说的话也漂亮，一旦关己，就会事理不明，钻牛角尖。这些都是自私心在作怪。远公禅师说“心为一身之主，万行之本。心不妙悟，妄情自生。妄情既生，见理不明。见理不明，是非谬乱。....，心自灵妙，然后导物指迷，孰不从化。”心主神明，心主管我们的言行举止，但如果被自私、妄念所主宰，被贪嗔痴慢疑所支配，那就心不在焉！表面看似精明，其实糊涂。所以大师圣僧们告诫我们心是明镜，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。只有大公无私，才能是非分明，人心惟危，允执厥中。

堵车在心

平时坐车出门，最怕堵车，堵的人心理发慌抓狂。为什么会堵车？现在的路那么宽，车速那么快，却常常堵车。我由此想到古人怎么不堵车呢？因为他没有时间概念？还是心宽而从容？古人是一寸光阴一寸金，只争朝夕，时间概念不比我们弱；那就区别在从容与焦急上，如烟往事俱忘却,心地无私天地宽；古人讲究礼让三先，现在大家互不相让，茶壶里倒饺子只能一个个的出，而大家都要抢先，结果自然相互牵制而不行。与其说是堵车，不如说堵心，都希望“我”快，“我”要达到目标，而忽视他人的存在，如果大家都不存在，你的存在还有意义吗？完美的人生是由“主谓宾”构成，这个“主”是“我”，“宾”是他人，“谓”者为也，我为人人，人人为我，只有自私的我，没有其他，还不如行尸走肉。

东床快婿

指为人豁达，才能出众的女婿。典故出自大书法家王羲之，东晋时期，太尉郗鉴想在王导的家族中挑选女婿，王氏家族的年轻人个个都仔细打扮了一番，希望成为龙门快婿，唯独王羲之在东边的床上露出肚皮看书，神色自若，好像漠不关心似的。门生把这件事告诉了郄鉴，郗鉴说：“这人真是好女婿！就他了。”古人可谓知人！他为什么不选择那积极讨好者？因为功利心很强的人靠不住，而且容易失败，他的心永远在算计中，如何豁达起来呢。人生不是短暂的表演，而是平淡无奇的生活，拿得起、放得下才是大丈夫。顺境如此、逆境也如此，贫穷如此、富达亦如此，这才是英雄本色，这样的人才靠得住。古人的观点值得我们借鉴。

留点时间发呆

一阴一阳谓之道，是自然而然的，没有为什么，比如呼吸，有呼有吸；比如手背为阳，手心为阴，天阳地阴等等。其实我们强调阴阳，阴阳之间是什么？是虚无，或者实体，它才是最重要的，有生于无，如果没有虚无，就没有阴阳两极发生。明白了这个道理，就知道无聊会产生文化，古人的诗词歌赋哪一个不是无聊之举？我们现在人，极力避免无聊，工作之外，哪怕走路，都要看手机，就是不能有碎片时间，这样的结果，现在人有浪漫吗？会奇思妙想吗？黑板只写字不擦行吗？人不停的吃饭而不让消化行吗？我们的脑袋也需要消化处理所接受的信息，所以必须有大片时间的空白，那不是浪费啊，是在运化，在产生新的念头。发呆吧，人们！

想入非非

《卖牛奶的女孩》说的是一个女孩头顶着一桶牛奶，到集市卖。路上开始算计卖完牛奶后要买的东西：“我要买一身新衣服，好去参加舞会，年轻的小伙子都会邀请我跳舞。”想到这里，她真地摇起头来，牛奶桶随之倾倒在地。女孩很伤心，母亲对她说：“我的孩子，不要过早地打如意算盘。”以前我也是想入非非的人，凭借幻想的成功再达到另一个更大的幻想，但最终原地踏步。现在天命已开，知道一切都要顺其自然，强加自己的意志无济于事。“过去已过去，未来还未来；当下即放下，物我皆尘埃。”这是我对妄想的咒语，每当念头滋生时，我就默默的念这个咒语，于是心静如止水了。