琥珀蜜蜡,从侯门走入寻常百姓家

琥珀蜜蜡,从侯门走入寻常百姓家

蔡一声在做讲座。 陈伟华 林汝秋摄

讲座现场,听众听得很专注。 陈伟华 林汝秋摄

清琥珀朝珠,由108颗琥珀珠和紫水晶、青金石配饰而成,完美无缺,原配老件。2018年3月,在台州市博物馆展出。 陈伟华摄

编者按

琥珀是由树脂埋藏地层中,经过漫长岁月逐渐石化而成的。

世界上最早形成的琥珀,产自于黎巴嫩,距今约1.35亿年。那些不透明或半透明的琥珀,通常被称之为“蜜蜡”。琥珀蜜蜡是世界上最轻的宝石,可以在1∶4的盐水上浮起来。

我国关于琥珀的最早记载出现在《山海经·南山经》。先秦两汉时期,琥珀是尊贵无比的制品;唐宋(辽)时期,琥珀的“功用”被扩大到了佛教贡品和名贵药品;明清民国时期,琥珀的分类更加明确,制品的做工更加精细,受众面也更加广泛了。

3月7日上午,中国收藏家协会会员、中国水产学会会员、政协台州市椒江区委员会文史专员蔡一声,在路桥区图书馆二楼报告厅作了题为《古代琥珀蜜蜡欣赏》的讲座,讲述了琥珀蜜蜡的历史,并分享了他的收藏故事。

讲述/蔡一声 记录/陈伟华

波兰北部城市格但斯克的琥珀展,被称为“琥珀市场风向标”。近年来,在这个展会上,经常可以听到商家以“MILA”(即蜜蜡的音译),与中国客人交流。

我国古人习惯将琥珀称为“遗玉”和“翳”。在古代民间,曾把琥珀称为“虎魄”,也有把琥珀的形成解释为,由老虎流下的眼泪凝聚而成的宝石。这些奇异的传说,蕴含着我国古人对神秘琥珀的揣测和追寻,而琥珀蜜蜡,在古人眼中,还有趋吉避凶、镇宅安神的功能。

我国关于琥珀的最早记载出现在《山海经·南山经》。据记载:其中多育沛,佩之无瘕疾。“育沛”,别称虎珀、虎魄、江珠、琥魄、兽魄、顿牟、血琥珀、血珀、红琥珀、光珀、蜜蜡。琥珀是一种珍贵的宝物。它来自于松树脂,而松树在中国象征“长寿”,因此琥珀作为松树的精华,自然而然受重视。再者,中国人自古就喜好松香的气味,一些人相信琥珀蜜蜡的芬芳能让灵魂强大,并给人带来力量和勇气。

有研究者从一块1.2亿年前形成的琥珀中的象鼻虫身上,提取出到目前为止最老的脱氧核糖核酸分子。这一重大发现,激发了科幻作家的灵感。1993年,在科幻冒险电影《侏罗纪公园》中,看到科学家从琥珀包裹的蚊子血液中,提取恐龙DNA克隆出恐龙的故事情节。该片上映后,引起了美国人购买琥珀的热潮,他们都以佩戴一块“可能会制造出恐龙”的琥珀蜜蜡为荣。

相当于中国的夏商时期,琥珀蜜蜡制品已作为货币,在古埃及地区进行使用和交易。那时的古埃及人,喜欢把蜜蜡收集起来,再按照大小排列好,然后打磨穿孔。这种琥珀蜜蜡货币,不仅方便携带,而且价值很高。它的名字叫“贸易珠”,在古埃及地区极受欢迎。据记载,一件琥珀小雕件的价格,比一个健壮的奴隶还要高。后人还发现,琥珀蜜蜡在古埃及法老王的木乃伊中被当作防腐剂使用。

琥珀流传到我国的准确年份不详,从《山海经·南山经》作者系战国时期人这一点来推测,我国在先秦时期便已有琥珀。只是,先秦两汉时期,能拥有琥珀蜜蜡或琥珀制品的多为帝王和侯门将相。这在我国出土两汉时期的墓葬中便可看出,凡墓葬中有琥珀蜜蜡或制品的墓主,多为诸侯王、高级官吏或大地主。但那时的墓葬,出土琥珀的数量不多。用于制作各种饰物的琥珀蜜蜡原料,大多源自于当时的波罗的海一带。而中国拥有较多的波罗的海琥珀,则是汉武帝打通丝绸之路后,通过贸易获得的。卧兽形琥珀佩饰,是两汉时期最富有特色的琥珀制品,现在有不少珍藏在北京故宫和台北故宫里。据《西京杂记》记载,汉成帝后赵飞燕,用琥珀枕头来摄取香气。汉高祖时,皇宫里有两根玉柱顶端,被镶上琥珀和水晶,分别代表着“日”和“月”。

进入隋唐时期,佛教的兴盛,带动了我国琥珀蜜蜡的发展。自汉代佛教传入我国后,佛教经过数百年的发展,在隋唐时期臻于鼎盛。大量的书籍,被翻译后整理成册。琥珀蜜蜡也被佛教列为“七宝”之一。汉传佛教中的“七宝”,指的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙;藏传佛教中的“七宝”是指玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,亦被称为“西方七宝”。这些都加大了我国隋唐时期对琥珀蜜蜡的需求。

琥珀蜜蜡的药用价值,也不断被挖掘。最早关于琥珀药用性质的文字记载,出自于医药之父希波克拉底(公元前460—前377)的著作。在中世纪,欧洲的医师将琥珀开在药方中,用于治疗溃疡、偏头痛、失眠、食物中毒、黄疸病、不孕症、疟疾、气喘、痨病和肿瘤等疾病。欧洲波兰人,很早就有口服琥珀蜜蜡的习惯。在我国《本草纲目》《本草经》《格古要论》等书里,均有关于琥珀的详细记载。其中,《本草纲目》记载“琥珀可以宁心神,安五脏、明心绪,定神魄”,蜜蜡中的微量元素经血液运送到全身,可以消除疲劳,让身心轻松。

宋(辽)时期,海运贸易成为主流。随着《澶渊之盟》的签订,宋辽也就进入了休战时期。宋朝通过海贸交易的琥珀蜜蜡,也进入了辽国。辽国契丹人对琥珀蜜蜡极其喜爱,尤其喜欢鱼形造型。头饰历来是身份和地位的重要标志,是等级制度的一种直观体现。辽国的皇宫贵族,尤其是女性,特别喜爱佩戴头饰。头饰的形状有动物、植物、飞禽和异兽等,大多以动物为主,贵族女性们最喜欢佩戴的是鱼形头饰。辽国的琥珀制品,普遍采用浮雕、镂雕和圆雕,刀法粗犷,寥寥数刀就能勾勒出所要刻画的对象。这既是琥珀蜜蜡推广的需要,也是基于琥珀蜜蜡易碎的特性考虑。据辽朝出土的琥珀蜜蜡制品显示,其表面大多经过抛光处理,随型而制。琥珀形状大小不一,许多琥珀蜜蜡饰品底部凹凸不平,或呈不规则的几何形状,看得出是不轻易切割,足见琥珀蜜蜡的珍贵。

明朝“一条鞭法”,确定了银本位制度;这一时期的西方,确立的是金本位制度。最大的改变,就是以前多种货币结算体系中止,琥珀蜜蜡作为货币交易职能至此结束。这一变化,使琥珀蜜蜡工艺品供应量加大,民间和富贵人家,都开始拥有琥珀蜜蜡工艺品。

在清代,琥珀蜜蜡的使用范围比较普遍。它作为当时与金、玉等相当的稀有物, 是皇帝与大臣、藩属间赏赐、入贡使用的贵重礼品。首饰和服饰虽然依然是大宗,但琥珀蜜蜡陈设品的出现, 则是清代琥珀蜜蜡制品的最大特色。

而民国时期,国内和国外都处于历史大动荡大转变时期,琥珀蜜蜡已不再是皇室的专属物件,大资本家、富裕人家也能拥有了。这个时期,在工艺方面,琥珀蜜蜡物件的制作,就更加精良了,使用性也更加广泛,并对后世起到深远的影响。

我收藏琥珀蜜蜡,源自于祖上的家族收藏。父亲是台州远近闻名的收藏大家,中国国家博物馆对他收藏的琥珀蜜蜡,曾经作过专门介绍。人民网、雅昌网、今日头条和浙江电视台等上百家媒体,也宣传报道过他。数百位世界各国的资深琥珀蜜蜡专家、学者和博物馆名家,以及专业藏家,都给予其高度的肯定。

在父亲收藏的众多藏品里,其中有一串保存完整的清代琥珀朝珠,极其稀有。它由108颗琥珀朝珠组成,近年来,在佳士得、苏富比等国际拍卖行,也难得一见。

在与父亲经常来往的收藏家里,有一位知名藏家,由于地缘关系,常常能淘得不错的琥珀蜜蜡物件。但通常市面上交易的琥珀蜜蜡物件,都不是上等的珍品。父亲就喜欢经常与他抬杠,说他把好东西都藏起来了,只留残次破烂的卖给客人。父亲的“激将法”,往往一激就中,这位藏家就会把好货拿出来给父亲,父亲也就趁机买下。有一次,父亲又如法炮制,感叹好东西越来越难找,即使自己到知名藏家那儿,还是买不到好东西。听父亲叹苦经,这位藏家脸色大变,只见他怒气冲冲地从屋里,捧出了一个锦盒。然后,他小心翼翼地打开了它,拿出一串琥珀朝珠。父亲看后,心里一惊,竟然是一件完整的琥珀朝珠。经细细观察,父亲发现它不仅品相完整,而且是大开门物件。能遇到这样的宝贝,实在是运气使然。所谓“开门”,是指“开门见山”之意,通常指一眼看了就知是真货的意思。

那时,父亲压抑着内心强烈的激动,不形于色地向这个商家开口问价。这串琥珀朝珠价值不菲,几经讨价还价,父亲最后花高价买了下来。

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