中国古代星象学揭秘60

恒星的星变之占

恒星太多,难以尽述,现略举几例说明。

角宿:为东方七宿之一,有两颗星,一南一北,南星大,星小。大星黄、小星苍。其异常,如两星都明或都不明,星色变白、变赤等。

亢宿:亦为东方七宿之一,有四星,其异常星象:四星齐明、一起不明、星变大、下垂光芒、摇动等。

氐宿:四颗星,其星正常为明亮,若变小、摇动、变大皆为异常。

房宿:四颗星,正常亦明亮,若动摇、不明、变色、不见,皆为异常。氏、房皆为东方七宿。其余恒星此略。

归纳恒星异常变化,大致有变大、变小、忽明、忽暗、摇动生角生芒,以及日月五星及变星等与恒星发生侵犯、陵乘、环绕、贯刺、触磨、抵斗、合聚、守留、出入等现象时。

恒星星数太多,难以一一细述。可以参见有关典籍,如《开元占经》等,并参考前述的有关名词。

行星的星变之点

岁星沿二十八宿右行,十二年行一周天,其始出在早晨,出现于东方,离太阳为15度。出现之后,顺行121天,每天行11分之2度,然后停留不动,25天。之后反向逆行84天,每天行7分之1度。之后又停留不动,24天多。之后又顺行11天多,每天行11分之2度,然后伏行(即看不见它,但它仍在运行,是因为它绕到太阳背后,故看不见它),33天多,每日行12分之1度。这一个运行周期共约398.880日,行约33度多。

占星术根据岁星的运行情况,以定吉凶。若运行合乎正常,则吉,不合乎正常,则为盈缩失行,便是凶兆。

在占星术中还要看岁星的其他情况,如颜色,岁星在不同季节有不同的颜色,称为岁星相、王、休、囚、死,如从立冬到冬季结束,岁星星色精明而无芒角,这时为相。在春季,则其星色如角宿左星,而有精光,在仲春时,星有芒角,此时为王。立夏至仲夏,其星无光明而色赤黄,此时为休。从仲夏到夏末,色青黑,止而不行,此时为囚。整个秋季,星色黑而细小不明,此时为死。

若能符合上述情况,则属正常。若不符合,比如相时而有王色,王时而有休色等等,则属异常。

其他尚有:生芒角、昼见、当出不出、当入不入、变大变小、流离正常轨道(与太阳同行黄道)而与其他恒星斗、产生穰气而晕、发生冠珥现象以及岁星与其他行星和恒星相犯、相合、相陵、相抵等等,均属异常,各自预示不同人事,详可参见《开元占经》等占星书。

其余四个行星:太白、荧惑、辰星、镇星,各有其独特的运行周期和速度,但都与太阳同行黄道,占星术亦视其运行情况是否合乎正常以及其他异常现象(其类别与岁星相似,只是在占测上有不同意义)来进行占测。限于篇幅,在此就不一一细述,《开元占经》等书对此均有详细分类和叙述,可参阅。

变星的星占

变星本身即属异常星象,只要一出现,就据以预占,但各类变星又有不同星象。如流星,其各种名目的流星都有不同形状,此外尚有:流星四面交行、大流星在前而众星随之、众多流星四面散行、流星昼行、流星犯日、犯月、犯五星、犯二十八宿、犯其他恒星等异常星象,均是占星术所要注意的。

客星,共分五种,每种形象各异,均有占测意义,此外又有客星犯日、犯月、犯五星、犯二十八宿及其他恒星等异常现象。

妖星,名目更多,形象繁杂,每一种妖星出现,均要注意和占测,各有其不同意义。

彗、孛等星,因其形状、出现方向、位置、时间的不同,而各有不同的占测意义,此外还有彗星昼见、犯日、犯月、犯五星、犯二十八宿及其他恒星等异常现象,均属占星术关注的对象,详见参见《开元占经》的相关部分。

杂星、云气、虹蜺的星占

杂星不是某种独立的星,而是指某些特殊的星象。据《开元占经》,单独列出“杂星占”一类,其中有如下星象:

星昼见,如星与日并出,明星夺日光、妖星昼见、星无故常昼见以及一星、二星、三星、四星、五星昼见等,夜中恒星不见(不是因阴雨而不见,而是指晴夜而恒星不见),星相斗,众星摇动,星陨落,行星不见等。

云气和虹蜺不是星象,但古代占星术包括云气和虹蜺在内。古人观察云气,主要据其方位、高低、运动、颜色和形状等。颜色以青、黄、黑、白、赤五色为主,形状则甚多,有龙形、虎形、人形、房屋楼台、马形、龟形等。其余的方位、高低、运动(指移动和变化)等情况,也各不相同。

此外古人还把云气分为帝王气、贤人气、将军气、兵气、九土异气、风云气、阵云气、降城气、胜军气、军营气、城中气、围城气、伏兵气、游兵气、败军气等,还要观察云气与其他星宿的干犯情况。

虹蜺,在现在看来是一回事,统称为虹。古人认为雄的叫虹,雌的叫蜺,即根据色彩的浓淡而定:色浓著的为雄,色清淡的为雌。占测虹蜺,按其出现的时间、季节、方位、次数以及它与太阳、星宿的关系(比如虹贯日、虹在日旁、虹与日俱出、虹围轸宿、绕昴宿、贯太微等)而定。

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