红楼梦里竟然有一个穿越时空的女子

上卷 第二十七回 第八节:

【原文】

只见宝钗探春正在那边看鹤舞,见黛玉去了,三个一同站着说话儿.又见宝玉来了,探春便笑道:“宝哥哥,身上好?我整整的三天没见你了。”宝玉笑道:“妹妹身上好?我前儿还在大嫂子跟前问你呢。”探春道:“宝哥哥,你往这里来,我和你说话。”宝玉听说,便跟了他,离了钗,玉两个,到了一棵石榴树下.探春因说道:“这几天老爷可曾叫你?"宝玉笑道:“没有叫。”探春说:“昨儿我恍惚听见说老爷叫你出去的。”宝玉笑道:“那想是别人听错了,并没叫的。”探春又笑道:“这几个月,我又攒下有十来吊钱了,你还拿了去,明儿出门逛去的时侯,或是好字画,好轻巧顽意儿,替我带些来。”宝玉道:“我这么城里城外,大廊小庙的逛,也没见个新奇精致东西,左不过是那些金玉铜磁没处撂的古董,再就是绸缎吃食衣服了。”探春道:“谁要这些.怎么象你上回买的那柳枝儿编的小篮子整竹子根抠的香盒儿胶泥垛的风炉儿,这就好了.我喜欢的什么似的,谁知他们都爱上了,都当宝贝似的抢了去了。”宝玉笑道:“原来要这个.这不值什么,拿五百钱出去给小子们,管拉一车来。”探春道:“小厮们知道什么.你拣那朴而不俗,直而不拙者,这些东西,你多多的替我带了来.我还象上回的鞋作一双你穿,比那一双还加工夫,如何呢?”

宝玉笑道:“你提起鞋来,我想起个故事:那一回我穿着,可巧遇见了老爷,老爷就不受用,问是谁作的.我那里敢提`三妹妹'三个字,我就回说是前儿我生日,是舅母给的.老爷听了是舅母给的,才不好说什么,半日还说:`何苦来!虚耗人力,作践绫罗,作这样的东西.'我回来告诉了袭人,袭人说这还罢了,赵姨娘气的抱怨的了不得:`正经兄弟,鞋搭拉袜搭拉的没人看的见,且作这些东西!'"探春听说,登时沉下脸来,道:“这话糊涂到什么田地!怎么我是该作鞋的人么?环儿难道没有分例的,没有人的?一般的衣裳是衣裳,鞋袜是鞋袜,丫头老婆一屋子,怎么抱怨这些话!给谁听呢!我不过是闲着没事儿,作一双半双,爱给那个哥哥弟弟,随我的心.谁敢管我不成!这也是白气。”宝玉听了,点头笑道:“你不知道,他心里自然又有个想头了。”探春听说,益发动了气,将头一扭,说道:“连你也糊涂了!他那想头自然是有的,不过是那阴微鄙贱的见识.他只管这么想,我只管认得老爷,太太两个人,别人我一概不管.就是姊妹弟兄跟前,谁和我好,我就和谁好,什么偏的庶的,我也不知道.论理我不该说他,但忒昏愦的不象了!还有笑话呢:就是上回我给你那钱,替我带那顽的东西.过了两天,他见了我,也是说没钱使,怎么难,我也不理论.谁知后来丫头们出去了,他就抱怨起来,说我攒的钱为什么给你使,倒不给环儿使呢.我听见这话,又好笑又好气,我就出来往太太跟前去了."正说着,只见宝钗那边笑道:“说完了,来罢.显见的是哥哥妹妹了,丢下别人,且说梯己去.我们听一句儿就使不得了!"说着,探春宝玉二人方笑着来了.

【端木持易见解】

生活在我国东北平原上的丹顶鹤每年四月初发情期间,雄鹤主动求爱,引颈耸翅,总是“嗝——嗝”地叫个不停,而雌鹤则随着翩翩起舞,报以“嗝啊——嗝啊”的回答,雄鹤、雌鹤对歌对舞,你来我往,一旦婚配成对,就偕老至终。由于在这个过程中,两只仙鹤载歌载舞,歌声悠扬,舞姿婆娑,事后两只仙鹤又能白头偕老,因此自古以来,我国特别是东北地区,把丹顶鹤择偶过程中对歌对舞看成吉兆,美其名曰“鹤舞”。

宝钗,探春,或者说作者,她们喜欢看鹤舞,说明什么呢?说明她们对白头偕老的忠贞的爱情的向往。

宝玉来了之后,探春带他“到了一棵石榴树下”,石榴性温、味甘、酸、涩。中国人视石榴为吉祥物,以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜,千子如一”。石榴花的花语和象征代表意义:成熟的美丽。这里大家可以看出,探春的容貌、性格、思想特征,正如石榴一般——成熟、漂亮、温和、甜美、但又有一些酸涩,思想上追求“如一”的平等思想。

不信,诸位且看她的言语:

(1)“宝哥哥,身上好?我整整的三天没见你了”,多么温和,甜美;

(2)“这几个月,我又攒下有十来吊钱了,你还拿了去,明儿出门逛去的时侯,或是好字画,好轻巧顽意儿,替我带些来。”“我还象上回的鞋作一双你穿,比那一双还加工夫,如何呢?”知道回报,不白拿,成熟。

(3)“你拣那朴而不俗,直而不拙者,这些东西,你多多的替我带了来”,所喜之物,正是一个人的品味象征,探春就是一个“朴而不俗,直而不拙”者。

(4)探春给宝玉做了鞋,赵姨娘看到了,抱怨她没有给自己的亲弟弟贾琏做鞋。探春“登时沉下脸来”,说明她直爽;道“这话糊涂到什么田地!怎么我是该作鞋的人么?环儿难道没有分例的,没有人的?一般的衣裳是衣裳,鞋袜是鞋袜,丫头老婆一屋子,怎么抱怨这些话!给谁听呢!我不过是闲着没事儿,作一双半双,爱给那个哥哥弟弟,随我的心谁敢管我不成!这也是白气。”这话的意思就是说,探春本来是主子级别的,赵姨娘是妾,在古代是要低一级的,属于奴才级别。别看她是亲妈,但从身份上来说,赵姨娘是低一等的。从这段话可以看出,探春独立、自主、“不拙”,就是并不笨。

(5)宝玉跟她说明了,赵姨娘又有想头了,什么想头呢?就是想把探春拉回来,做自己的女儿。注意啊,这个时候,探春是不属于赵姨娘的,她已经喊王夫人为母亲,又跟着贾母住的。所以,赵姨娘这样想,探春说:“连你也糊涂了!他那想头自然是有的,不过是那阴微鄙贱的见识.他只管这么想,我只管认得老爷,太太两个人,别人我一概不管.就是姊妹弟兄跟前,谁和我好,我就和谁好,什么偏的庶的,我也不知道.论理我不该说他,但忒昏愦的不象了!还有笑话呢:就是上回我给你那钱,替我带那顽的东西.过了两天,他见了我,也是说没钱使,怎么难,我也不理论.谁知后来丫头们出去了,他就抱怨起来,说我攒的钱为什么给你使,倒不给环儿使呢.我听见这话,又好笑又好气,我就出来往太太跟前去了.”探春的意思非常明确,那就是“只管认得老爷,太太两个人”。

难道探春真不想认自己的亲生母亲吗?不是她不想,而是这个事情,既由不得她,也由不得赵姨娘。赵姨娘想认回自己的亲生女儿,是不切实际的想法。所以探春一针见血的指出,“忒昏愦的不象了”。这说明,探春非常的实际,非常的冷静,非常的理智。

她理智的另一个表现,就是她非常明白,赵姨娘并不是真想她,并不是真爱她,赵姨娘不过是想从她那里拿钱,将来她嫁人能有聘礼,这些东西可以给贾环。所以,探春看透了这酸涩的世道,看透了可笑昏聩的赵姨娘,所以,她嘲笑这个酸涩的世道,她嘲笑赵姨娘的昏聩,嘲笑她的自私自利。她选择了自主,自立,选择了依靠老爷、太太,选择了无论什么偏的庶的,“谁和我好,我就和谁好”的平等相待。

选择真正可靠的值得依栖的对象,这是她的质朴之处;选择独立、自主、平等、如一的处事待人,这是她的不俗之处。

综上所述,探春“直而不拙,朴而不俗”的形象,已经跃然纸上,诸位说,是不是这样呢?

(7)有一个问题,探春为什么让宝玉带那些东西呢?难道真是“我喜欢的什么似的”,为了喜欢吗?我的看法是,不是。我推测的原因是:“谁知他们都爱上了,都当宝贝似的抢了去了”。谁敢抢呢?自然是无人敢抢的。自然是要拿钱或者拿物来换的。因此,我推测,探春是借此做点小买卖,积累些私房钱呢!由此可以看出,探春真是不简单呢。不仅在政治上选择依靠贾政和王夫人,而且在经济上,争取独立,争取自主。了不得啊!

最后,我想,这样一个在理想上,追求忠贞不渝的爱情;在容貌和性格上:漂亮、温和、甜美;政治上理智、成熟、坚定;思想上独立、自主、平等;并从经济上去落实这种独立、自主的物质保障。

她是不是穿越过去的?同学们,我不得不发出如此这般的赞叹啊!

我可以这么说,即便是在这个时代,想找到一个这样的人,都很难,更何况几百年前,那样一个封建专制的时代呢?

探春,我不得不说,她犹如一颗明珠,在几百年前的夜空,煜煜生辉,光芒万丈!

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