即墨马山白云庵
白云庵，又名大士庵，建于明代。1966年遭毁，1992年重建。重建后，主殿有二：菩萨殿、仙姑殿。仙姑殿内供俸刘仙姑、送生娘娘、撒豆娘娘等多位仙人。 白云庵于农历六月二十八日逢庙会，是马山最兴盛的庙会 ， 传说这天是刘仙姑得道之日 。
山门内有钟楼、鼓楼
刘仙姑（1578-1647），名贞洁，字恒清，明万历间马山东麓山东村人，据《马山志》记载，仙姑九岁才开始学说话，十五岁那年，六月二十八日，忽然面壁端坐，似停止呼吸。醒来后出口成章，突然执笔著文，惊动朝野，明光宗（泰昌）皇帝旨召入京，赐法号“慧觉禅师”。
刘仙姑先道后释，精通经论，著经籍共8部传世：体原部、豁悟部、高明天道部、三教评代部、无欲循证部、洪范部、叹世部、三事大典部。
二重门（扩建前的老门）
焚香烧纸炉
据传，刘贞洁平日巾袍道装，故人以“仙姑”称之。仙姑“仙逝”时，村人望见白气自庵中起，象一朵白云腾空升天，故称此庵为白云庵。刘贞洁“仙逝”后，其族人及弟子又于庵中建仙姑殿，塑像奉祀。清顺治十三年（1656年），族人及弟子于庵前为其建造塔墓。该塔共9层，高近18米，八角飞檐，角上每隔一层悬有铁钟，遇风拂之，叮当作响，甚为壮观。刘仙姑其灵声远近闻名，香火鼎盛。建国后，白云庵停止佛事活动，1966年，庵与塔均被拆除。
如今的庙宇是从1992年开始逐渐扩建修缮的，比旧址西移了一千余米，坐落在在马山东南麓。而今重建的白云庵占地面积14000平米，建筑面积320平方米，除保持原庵风貌外，规模有所扩大。
门内照壁上大字“道炁常存”。
照壁背面，有“重修白云庵记”和“听风”、“邀月”两个小门。
碑记，青岛书法家高小岩手笔。
东厢房，西厢房内奉祀胡仙胡三爷。
东厢房内，供奉众神。
十年前，东厢房内景。
主殿并列有二殿：菩萨殿（观音殿）、仙姑殿
菩萨殿内奉祀观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。后面6张照片均拍摄于十年前，现在无变化。
仙姑殿
神话传说
一次，慧觉禅师与皇姑宴饮时，点点头说：“西门起火”，于是泼一杯热茶说“救火”，皇姑立马派人打探，果然西门突发火灾，又遇突降热雨而灭。
“菩萨殿”和“仙姑殿”匾额，均为中国书法研究院常务理事、青岛高等学校书法家学会副主席、秘书长、青年书法家、即墨人氏修士良所题。
现在这里成了麻雀的乐园，鸟不怕人。
比较重要的文物是菩萨殿和仙姑殿中间的四块石碑。
局部
局部
印章，刘无息印
局部
功德录
万历十九年辛卯六月，即公元1591年，禅师十五岁时梦中有所得。县志叙述，禅师“年十五目未知书”。但是，就是这个从未读过书的年仅15岁的农家女，却突然“跏趺面壁，入定断息”。佛教用语，即双盘腿面壁而坐，入定。不是一般的小定，喘息也没有了。家人见好端端的人一下子没了呼吸，以为死了，围绕着她大声的哀号哭泣。过了很长时间，禅师苏醒过来，打了个哈欠，伸展一下四肢，好像刚刚睡醒的样子（出定）。继而对家人说，生死无常，不必惊慌悲伤。从此以后出口成章，吟咏唱诵，精美绝伦，所说出的词句，好像是提前构思好了一样，而且都是史书道书经书上没有的，句句珠玑，不同凡响。此事在即墨造成轰动，儒释道各宗的名流雅士对此均叹为稀有。
两年后，“神宗二十一年葵巳六月二十八日晨时顿悟禅宗”，即公元1593年农历六月二十八日晨于佛教禅宗下悟入。据乾隆五十三年的碑文，禅师“遂出家劳山朝阳洞，旋居明霞洞”，也就是说慧觉禅师在朝阳洞出家，很快又到明霞洞修行（青岛市权威部门的数据是出家在明霞洞）。慧觉禅师在崂山修行时期，曾居明霞洞，慈光洞，铁佛庵等处修行。而此时，离此不远的太清宫里，憨山与众道士“激战正酣”，“战争”源自海印寺。
明神宗万历与其儿子明光宗在公元1620年同一年里相继晏驾后，此时的慧觉禅师知道明朝气数将近，加之自己年岁已大，委婉地向朝廷奏说，希望回归故里，终于获得恩准。禅师奉诏入京二十多年，回归青岛后，继续在崂山明霞洞修行。这里是其刚出家时修行过的地方。明崇祯年间，族人于山东村东南建大士庵，由其族侄刘公显儒自明霞洞迎归故里，居大士庵修行，并授徒讲道，原大士庵内供奉观世音菩萨。慧觉禅师年事愈高，其名声越广，很多人从千里外慕名而来。无论来者是儒，是道，是佛，还是俗，禅师都能很好地应酬迎接，来者都能有所得而归。禅师晚年修行得非常好，外人从外表已经分辨不出是女身。
大清朝顺治四年，即公元1647年，禅师预知时至，三个月前即告诉徒众自己的归期。农历丁亥年二月初八日，释迦牟尼佛诞辰日，慧觉禅师无疾而终，刻期入灭。时年71岁（按习惯，用虚岁），禅师圆寂当晚，村人望见一股白气从大士庵中缓缓升起，婉转如虬龙，上升于天，更有人看见禅师示现男身而去。所谓证果也。
禅师圆寂后，后人因其圆寂时有白气升腾，似白云，故改大士庵名为白云庵。后又于庵中建立仙姑殿，塑像供奉。慧觉禅师一生阐教弘法，不拘门类，儒释道兼具，虽赐号慧觉禅师，然平时巾袍道装，故百姓以仙姑称之。清顺治十三年，即公元1656年，后人在白云庵前建墓塔供奉。据传，一百多年后，因塔上之禅师像设被盗而逐渐坍塌。清乾隆五十四年（1789年）重修时，由山东村东南隅移至村南隅，独处于原白云庵侧之院落中。墓塔为九级砖石结构，塔前两株巨大的松柏粗可逾抱，塔内塑有慧觉禅师像，及所著珍贵的经卷，塔下则为禅师的墓室。公元1966年8月29日，墓塔炸毁。白云庵也毁。1993年6月，一座崭新的白云庵崛起在村西，古朴庄严，慧觉禅师墓塔也在建。