【达叔微藏史】｜色拉曲顶༼སེ་ར་ཆོས་སྡིང་།༽·格鲁派蓄势待发的“摇篮”

每当藏历6月4日，色拉乌孜是转山必去的地方。

转山路途中有一必经之地，位于色拉乌孜山崖的南侧，有一处貌似宫殿又像庙宇的藏式建筑。

它的名字叫“色拉曲顶”༼སེ་ར་ཆོས་སྡིང་།༽。

“色拉曲顶”规模不大，远离喧嚣，偏僻静怡，可却在藏传佛教格鲁派发展过程中有着举足轻重的地位。

其历史也比色拉寺要早。

公元1406年，西藏帕木竹巴༼ཕག་མོ་གྲུ་པ།༽地方政权正处于全盛时期。

受到明王朝支持并看重的时任帕竹༼ཕག་གྲུ།༽座主扎巴坚赞，在这一年被明成祖朱棣敕封为“灌顶国师阐化王”。

第二年，即公元1407年，宗喀巴·洛桑扎巴的传教中心从山南转移到了拉萨。

时任帕竹政权在拉萨的首领柳梧·朗噶桑布出资，为宗喀巴大师修建了色拉曲顶，专门用作大师夏日安居和授徒传法的禅院。

宗喀巴大师在色拉曲顶，一住2年。

时间虽然不算长，但是这2年里，色拉曲顶为藏传佛教格鲁派的创立，奠定和夯实了理论和人才基础，同时将教派的影响力和声名推上了历史舞台。

其中有4件大事非常值得一提：

1、宗喀巴大师在色拉曲顶禅院注释了《中论广疏》，撰写了《了义不了义辩》等重要论著。

2、先后授徒600余人，其中不乏格鲁派初创时期的翘楚。

被追认为第一世班禅的克珠杰，就是在这里被从后藏推荐给宗喀巴大师，而成为了大师的高徒。

3、明永乐皇帝第一次请宗喀巴大师前往南京，就是在这一时期。只是因为教务繁忙，而未能成行。

这也为后来派弟子释迦益西代为前往，受封“大慈法王”，并兴建色拉寺埋下了伏笔。

4、在这里，宗喀巴大师亲自酝酿和运筹了第一次拉萨传召大法会。

为格鲁派声名传扬整个雪域，蓄积了能量和气势。

所以，综合以上，若言这偏安一隅且低调的色拉曲顶为格鲁派的“摇篮”，一点也不为过。

——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史

参考资料：

《拉萨掌故》｜廖东凡

《老城史话》｜拉萨政协

文字  ｜达叔

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lanyue-dawa

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