打碎追逐梦的企望，你将呈现何种形态？（僧涅陇道）

打碎追逐梦的企望，你将呈现何种形态？（僧涅陇道）

小孩好吃糖果并梦寐以求地把它拥有不在间断以此来苛求糖果更加具有多样化的口味和造型，这种近似嗜好的心理需求我们称之为贪欲。贪欲是世间人得以梦想成真的心理寄托，也是维持生命延续的唯一希望。如果你让他们（她们）舍弃或放弃甚至远离这样贪欲的话，他们（她们）宁可灭了你也绝对不放弃。若拿命来固守自己的梦不容侵犯，这是人类六道本有的心识粘连。必定，一个长期在梦中获取更多意想不到的东西而成为他生命中不可缺少的部分时，你一旦让他醒来等于让他结束生命。所以，一个清醒的人在起初的清醒状态的确是很是痛苦，如同一个从数劫梦境中醒来的人是一样的绝望。所以，正法的精妙禅性不为大多数人所修持和深达也是很自然的现象。世间人的颠倒心识“成就”了他们赖以生存的六道空间并不断装饰着这样的六道以求更加美丽和多彩。这种用心识业力颠倒的掩饰心理，正是如今末法众生十分嗜好的信仰姿态。而这样的信仰姿态终究会被外道所替代，也终究丧失正法如实修持的生存空间。因此，宁可“我”多明白也不愿让“我”辛苦修行。因为好求捷径的人如同好吃懒坐一样，成为当今社会流行的一种趋势，也成为当今宗教徒乐于接受的东西。而踏实修行却成为了一种遥遥不可触及的奢望。这种被贪欲隔阂和阻挡的心识业力，使更多的信徒趋向更加可怕的宗教迷信领域，用梦幻一样的心识追求来妄想实现自己永恒的成佛之道。

有梦的世界一定是美好的，追逐自己梦寐以求的东西更值得去拼搏。然而，梦的真实体态是虚幻的、生灭的，变迁的。假若你追逐或建立这样的梦儿去拼搏和奋斗，恐怕你的子子孙孙必将传承你这样的追求而生生死死，死死生生。所以，如今的年代乃至如今的人心不正是“梦”最娴熟的操控结果么！而诸多所谓的大师法师禅师密师，各个如佛菩萨一样受人尊贵的膜拜和供养。可是他们（她们）真正给予了众生什么！又传递了什么？甚至教授了什么？假如成佛很容易很方便很随意的话，何苦数劫磊磊辛苦说法49年而终究辛苦涅槃呢？难道成佛就那么重要以至忘记了自己做人的踏实和纯朴？而如今所谓的信徒哪个是踏实做人的？哪个又不是靠妖通鬼通蒙骗自己即身成佛的？真正的信徒，信奉的不是哪个所谓外在的神佛菩萨，而是自己原本清朗透亮的心，依此心才可以平等演化外界所谓神佛菩萨令众生识得本心而无所希求。只是这样的菩萨毕竟是深达寂灭的，才于寂灭处平等演化菩提妙相，彰显流露。所以，外界佛菩萨画像皆是本心清妙流露，而非本心。若错乱颠倒妄认外界就是佛菩萨，这样的愚痴心理正是如今诸多信徒乐于追逐的寄托而忘记了追逐的这颗心才是你需要去洞察和醒悟的。月影不是月，当如是观性亦！

打碎自己心中数劫的虚妄追逐，是任何正修行人都必须去打磨的禅定。如果你带着这样的梦去追寻那样的醒，如同你拿着矛去戳穿那样的盾一样，结局必将徒劳无获。为什么？梦必定是梦，它不是成真的寄托，反倒是逃避的托词。但当你迟早醒悟的那一天，你将懂得缘来梦的一刹那的惊醒方才是你原本未曾生灭的开始。至此，你便可以进入他人的梦境如同他们一样欣赏美丽的梦幻而心永远恒明清醒。这样的梦是超越自我中的彻底觉醒。也因为这样的梦，才有无数个菩萨乃至诸佛如来住守其中与众生息息相关。你或他或她，有这样的本事么？既然没有，何苦拿着《法华》当成佛，以此空宣于他人而如同你一样痴迷梦境妄想解脱呢？难道您不觉得您玷污了《法华》精湛纯朴的佛陀大慈悲了么！

让梦成为过去，你便拥有当下的清新——  僧涅陇道

千思万虑，是生灭相，菩萨观本性相理自满足，千思万虑不益道理，徒为动乱，失本心王，若无思虑，即无生灭，如实不起，诸识安寂，流注不生，得五法净——《金刚三昧经》