文学典故系列 ④

中国文化博大精深,悠远流长。在灿若星河的中国文学史上,有许多的名人趣事、名诗佳话被广为流传,成为后人争相引用的典故。

本期典故导读:古乐曲、化碧、秦晋之好、还珠、怀桔、鸡黍、昆山玉、梨园、柳岸、柳营、南浦、南冠、青梅竹马、青眼、请缨

46·古乐曲

①关山月——乐府曲调,多写征戍离别之情。王昌龄《从军行七首》:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”

②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象,再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,这正与诗人当时的心境切合。这样,诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,以通感的方式描绘了冷落的感受。

③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲,主要表现歌舞升平的景象。白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”

④后庭花——即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为靡靡之音。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”

⑤杨柳曲——乐府曲调《杨柳枝》,有时也作《折杨柳》,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为主。王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”李白《塞下曲》:“笛中闻折柳,春色未曾看。”

⑥行路难——古曲,多言世路艰辛及离别伤悲之情。唐代李益《从军北征》:“天山雪后海风寒,横笛遍吹行路难。”

⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。唐寅《世情歌》:“清风明月用不竭,高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”

47·化碧

《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣,无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈至死或忠心不泯。如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”顾炎武《赠朱监纪四辅》:“愁看京口三军溃,痛说扬州七日围。碧血未消今战垒,白头相见旧征衣。”秋瑾《对酒》:“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,酒去犹能化碧涛。”

48·秦晋之好

指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国公子重耳回国做了国君,并将自己的女儿文嬴(yíng)嫁给了重耳,成就了“秦晋之好”。

49·还珠

古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”

50·怀桔

指孝顺双亲,典故出自《三国志》“陆郎作宾客而怀桔乎?”宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀桔拜,身今却在白云边。”

51·鸡黍

《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他,后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”

52·昆山玉

比喻杰出的人才。唐刘禹锡《送李中丞赴楚州》:“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。”

53·梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

54·柳岸

古人送别有折柳的习惯,后来就用“柳岸”指送别的地方。柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”

55·柳营

指军营。《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫的细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营,后世代称纪律严明的军营。唐鲍溶《赠李黯将军》:“细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。”

56·南浦

指在水边送别。屈原《九歌·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨,古人常在南浦送别亲友,后来常用来代指送别地。范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”

57·南冠

指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”李白《流夜郎闻酺不预》:“北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。”

58·青梅竹马

出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。

59·青眼

相传三国魏的名仕阮籍,能为青白眼,对所憎恶的人,眼睛向上或向旁边看,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行赠王郎司直》“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。”

60·请缨

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝,终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》:“叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛?”

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