路带共同体·太平洋50国：姐奴国（新西兰）盘瓠与公主王者归来
太平洋上有两座巨岛，即新西兰南岛、北岛，《三国志》称其为“姐奴国”。
绘制于18世纪60年代的新西兰地图
新西兰南北二岛大小相仿，分别排名世界第12、第14大岛，任何一个都比中国三大岛的面积总和还大。新西兰两岛这种造型一致，大小相若的局面，《三国志》因象制名用“且”为字根加以表示。且，“一边……一边……”、“或者……或者……”，表示两者并列或相承，又常有两相比较有所递进、更甚之意。“且”本义祭祀之礼切分祭肉，大小相若又次第分明。这里以“且”描述新西兰二岛非常形象传神。惟最终定名所用字为“姐”，“姐”本义祭祀时切分祭肉的女性长者，古义母亲、年长女性、同辈中女性年长者等，又“姐，慢也”，说的正是切分祭肉的过程要有仪式感、恭敬心。这里以“姐”表示新西兰二岛附带强调了两者在太平洋上万岛礁中大姐大的地位。
两岛虽大，却是真正的太平洋岛屿，与澳洲大陆的最近距离与北京到台湾的距离一样远；距离北部斐济的距离差不多是北京到珠三角的距离。此亦“姐奴国”之“奴”所表达的僻远孤绝之意。
一般认为迟至公元13世纪才有毛利人率先登陆新西兰，当时的新西兰是恐鸟的家园，还有恐鸟的天敌哈斯特鹰，一种巨鹰，想象中的哈斯特鹰必定无比威猛，但它在毛利人开始定居的14世纪便宣告灭绝了，想必在毫无挑战的伊甸园，巨鹰已然活成了“巨婴”，不堪一击。不会飞的恐鸟的也没有逃过这一宿命，西方人17世纪发现新西兰，在其还没能真正定居的18世纪中期，恐鸟宣布灭绝。这场人与史前动物的土地所有权之争毫无悬念。随后是毛利人与西方人炮火连天的土地战争，最终“文明”战胜了“野蛮”，社会达尔文主义就这样赤裸裸地在天之尽头上演，如果达尔文当初来的是姐奴国（新西兰）而不是乌奴国（加拉帕戈斯群岛），他发现的或许就不是生物进化论，而是社会进化论了，1883年马克思去世，恩格斯在其墓碑前致辞：“正像达尔文发现了有机界的规律一样,马克思发现了人类历史的规律。”此时，达尔文去世还不满一周年。
姐奴国（新西兰）：近700年人类踏足新西兰后灭绝的哈斯特鹰与恐鸟
文明不应成为活成巨婴的借口，进化论也不应成为重返野蛮的托辞。看这体格精壮、精神饱满的毛利人每每会在现代文明的场景中咆哮其战舞，哪里才是斗争与和谐的终点，有没有理想国的路径……
18世纪毛利人画像（意思“狗头皇”祖先崇拜）
毛利人称新西兰为“长白云之地（land of the long white cloud）”，困扰着很多人，毛利人想说的真的是白云很长吗？《狗民国：盘瓠封地之谜》一节，我们给出了盘瓠和公主封地为塔斯马尼亚岛的证明，其距苏州的距离，以及自身的周长完全符合文献数据记载。我们还知道塔斯马尼亚岛是数万年前的土著，与四五千年前的帝喾及其公主没有明显的关系，可见公主和盘瓠虽受之为封地，却并未真正于封地殖民经营，而是长期游荡于太平洋之上，甚至始终保留着盘瓠千里之外径取西戎首级的悍将风貌。然而，循着古老的传说再找回当初的封地却非易事，当毛利人来至此一遥远的天之尽头（类似而且接近塔斯马尼亚岛），不禁想这必定是当初的封地，游子如云战四方，几人归故乡。中国东夷祖地有连云国，日本有出云国，此处有长云国，人类来处必有其伊甸园，人类去处必有理想国，我们的人类故事必能在一条条道路，一座座岛屿，一片片居地中找回失去的记忆，让长长的思念，幽幽的故土不再永墮迷雾。
《狗民国：盘瓠封地之谜》一文配图
《狗民国：盘瓠封地之谜》一文配图
《狗民国：盘瓠封地之谜》一文配图
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2021年2月7日星期日
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