神掌清流 | 杨建英专栏
《金山八景》之七
神掌清流
杨建英
我曾在八景系列文章开篇词中说过，金山八景只是我的个人视点，一家之言。这八景之中，城内景点五个，城外三个，分季节不同，时令差异，将每一景点最为“慑魄”一面精心打磨，以求“一经点破，即成绝响”之妙。这样看来，城市景观的比重是大了点。但是，我一直固执地认为，旅游的重心首先应在城市，其次辐射周边。原因很简单，大多数游客来此都是奔着城市而来，因为城市是一个地方“政治、经济、文化的结晶体”。若是连一个地方的文化都不太了解，而直接去看景点，我看收获也大不到哪去。
接下来要说的五指泉景点，是金山八景中最让我头疼的一景。一是写的人太多，很难出新；二是这一神奇的景观背后有着太多的、深厚的文化积淀，一句两句哪能说的清。那就只列四点神奇：
一奇神掌天降。
我在《幽谷松风》一景中，曾就为景点配传说一事发过几句牢骚。我认为不是每一个景点都可以讲故事，赋传说的。但是，这八景之中有一个例外这就是——五指泉景区。因为这一景点太神奇，太真实了。它看得见，摸得着。一块巨石凌空本已很奇，再加石上的掌印就更加让人浮想联翩。那掌印五指具全，掌纹分明，据说以前连“生命线”、“感情线”都清晰可见。据说掌纹可泄露出人生的全部秘密，那么，是谁留下这孤独一掌让人猜度？这是一只左手掌印，依男左女右的传统，当是一位男士。都说这只掌印与成吉思汗有关，莫非这是纵横四海的大汗？孔武有力的将军？骁勇善战的士卒留下的？当然，传说就是传说，怡得了情，却当不得真。这无疑就是大自然的鬼斧神工。那么，大自然露这一手，透露给我们的“生命信息”又是什么呢？......
对于这块神石的奇异之处，已被人说了许多，我也没有什么多说的。只想说，同驼峰山的石骆驼一样，这块神石也是大自然对我们的恩赐，如何保护是个重要课题。石掌印每年都在风化；数百吨的巨石只是被一块自然形成的“石楔子”塞住的，这块石楔子的牢固程度如何，安全系数怎样，有没有被关注过？不要以为这是自然形成的就放心大吉，如果这是人造景观，就凭这一块石头支撑百吨大石，是无论如何也通不过安检的。联想起内陆一些公园对一些古树用大铁架支护的做法，而我们这块巨石每年都有数百人攀缘踩踏，加之寒来暑往，风雨侵蚀，我想这些忧虑，该不会是杞人忧天吧。
二奇泉水流长。
我一直在想，是那块巨石成全了这股清泉，还是这股神泉成全了那块神石？总之，这一泉一石成全了整座山谷。其实，在这块土地上类似于这样的奇石很多，这样的泉水也很多，都不见得新鲜。但，惟有这石与泉的奇妙组合令人惊叹。喝一口泉水，望一眼神石，一个阳刚，一个阴柔；一个肃穆，一个活泼，那传奇的联想也就油然而生了。不要说此泉还真有传说，就是没有，瞎编也要编它几个。否则，对不起这么美好的景致。
关于此泉的众多传说多是与战争暴力有关：什么成吉思汗的士兵用此泉洗浴伤口；什么准葛尔的英雄饮下此泉水神力倍增。我个人极为推崇“孝子医母”的故事——“从前有一个孝子，从科布多用骆驼把双目失明的母亲驮到此处，梦见神佛告知此泉可治其母眼病，于是每天用泉水给母亲洗眼，一百天后，母亲重见光明。”
这虽是一个类似于《二十四孝》般的烂俗传说。但是，我看中的是其寥寥数语中所透漏出的历史内涵。而且，我猜测这个故事的发生离今天并不遥远。“一个孝子，从科布多用骆驼驮母到此。”早在上世纪的1913年，科布多战争爆发以前，那块土地还是我国领土，他用骆驼把母亲驮到此处，也不过就是在本国土地上行走；“梦见神佛告知此泉可治其母眼病。”此孝子千里迢迢赶到此地，是因为当时的阿尔泰黄教盛行，山中的承化寺更是名震中外。这种对宗教与祖国的皈依与崇拜，是任何艰难险阻也阻挡不了的。“每天用泉水为母洗眼，百天后重见光明。”故事讲到这儿有些寓意也就不说自明了：那位失明的母亲是否预示着科布多那些被人蒙蔽双眼，受人挑唆从而背离祖国的民众？那位忠厚的孝子是否是那些忧国忧民，维护祖国统一的赤子？这神奇的泉水是否是祖国母亲的乳汁？（况且，民间偏方中母亲的乳汁确是医治眼睛灼伤的灵丹妙药。）当然，这些都是我的一些不着边际的“瞎想”。如果，来此游玩的游客参悟不到这一点，也不要紧。只要知道此泉水能治病，也不失为此景观的一个绝佳卖点。
三奇怪石满谷。
伴随着旅游业的不断发展和景观知识的不断普及，时下，不要说一些旅游业内人士看好这个山谷；就是普通游客也对其青睐有加。我知道支撑他们这一信念的绝不仅仅是那一石一泉，而应是这满山的奇石。我只是小范围的在此地转了转，但见石狮子、石猴子、石大象；八戒石、乌龟石、卧佛石，琳琅满目，真是山贵有势，石贵有形。我在写小东沟一景中曾说过新疆有许多的沟，可构成“沟谷文化”，我同样也知道新疆也有许多怪石沟，但我敢说我们这条沟最好。因为，我们有“五指石”与“五指泉”这两个镇沟之宝。
四奇石佑吉祥。
中国的许多名胜之地最初不是用来游玩，而是用来从事宗教活动的，所谓“天下名山僧占多”是也。比如五大名山，哪一个不是被或佛或道的占据着，香烟缭绕，信徒如织。人是自然的产物，崇佛敬道，信仰自由，法律保护；人崇拜自然，礼敬自然也是颇为提倡的。时代发展到今天，人们游山玩水，除了强身健体、开阔眼界之外，更多的还是为了释放身心压力，寻找心灵寄托。毕竟不是每个人都是摄影家、艺术家，都能满载而归。参观神石，祈福康健，祝福国泰民安，风调雨顺是件很美好的事。一个地方要能做到让人来，有所向往；走，有所念想，心灵得到慰籍，就一定是个好去处。
正是：
金山绝景于何求，
市人皆言在此沟。
游人归来奶酒醉，
尤忆神掌伴清流。
杨建英，男、北京人。现为新疆阿勒泰地区文联副主席。作品散见于《文艺报》、《散文百家》、《人民日报》 、《光明日报》、《美丽乡村》等报刊。曾出版散文集《老山城》、随笔集《山城密码》、报告文学集《新疆脊梁》。
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