第39章

第39章

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之（一也）。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶jué。

昔之得一者，

一：道

得一：得道，执道，行道　行为合于道

自古以来，得道的意义是：

天得一以清，

清：太平，不乱 安静，不烦 明白，明晰 清洁;洁净;纯洁 清静;恬静 通“精”。纯粹

条件：天体的运行合于道　 趋势：就会清明。

地得一以宁，

宁：平安，安定

条件：地的运行合于道 趋势：地就会安宁

神得一以灵，

灵：有效验 反映敏捷，活动迅速 善,美好  灵活;有灵 应验;灵验

条件：神的传说合于道　趋势：就会灵验

谷得一以盈，

谷：两山间的夹道或流水道，或指两山之间 庄稼和粮食的总称 泛指水流 水流会聚的地方

盈：充满 盛,旺盛 丰足

条件：河谷合于道 趋势：就会盈满

万物得一以生，

生：活的，有活力的 滋长 生育;养育 生存;活 滋生;产生

条件：万物合于道　趋势：就能生生不息

侯王得一以为天下贞。

贞：纯正和谐，坚定，有节操 忠;真诚

条件：统治者的行为合于道 趋势：天下就会和谐纯正。

其致之（一也）。

任何事物的成功，都是与道相合的结果。

天无以清将恐裂，

裂：破开，开了缝 破而分开

条件：天不能清明 趋势：就会被撕裂

地无以宁将恐发，

发：通“废”。崩坏;停止 停止,中止活动

条件：地不能安宁 趋势：就会被毁灭

神无以灵将恐歇，

神：迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵 神灵 从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测,威力无穷，故称之为神。

歇：停止

条件：神如果不灵验 趋势：就得歇菜。

谷无以盈将恐竭，

竭：尽,到了尽头 凋零,花、木、草枯萎

条件：河谷不能盈满 　趋势：就会枯竭

万物无以生将恐灭，

灭：消失，丧失 消灭;灭亡

条件：万物不能生存　 趋势：就会消亡。

侯王无以贞将恐蹶jué。

蹶jué：被推翻。倒下,跌倒 折损 竭尽,枯竭

条件：天下不能和谐，趋势：统治者就会被推翻。

分析：

本章论述合于道的意义，背离道的危害。

举例：

　　卫国派一位客卿侍奉魏国，过了三年这位客卿也没有被召见。卫国的客卿很忧虑，就去拜见梧下先生，答应给梧下先生一百金。梧下先生说：“遵命”。

　　于是梧下先生去拜见魏王说：“臣下听说秦国要出兵，不知要去哪个国家。秦、魏两国缔结邦交，但不修旧交的日子已经很久了。大王应该专心侍奉秦国，不应有其它打算”。

　　魏王说：“好吧”。

　　梧下先生这才快步走出，走到廊门又返回来说：“臣下恐怕大王想去侍奉秦国，已经晚了”。

　　魏王说：“为什么？”

　　梧下先生说：“让别人侍奉自己都很着急，自己去侍奉别人就会慢慢腾腾。现在大王对于侍奉自己都不着急，怎么会急着侍奉别人呢？”

　　魏王说：“您为什么这么说呢？”

　　梧下先生说：“卫国客卿等着侍奉大王三年之久，一直没有受到召见。臣下因此知道大王不着急。”魏王于是急忙去见卫国客卿。

分析：

梧下先生如果直接建议魏王召见卫国客卿，魏王就会有被别人支配的感觉，或怀疑梧下与卫国客卿有什么猫腻儿。这是魏王的心理规律。

梧下只是把不召见卫国客卿作为一个与自己不相关的例子，提示魏王要当回事儿，抓紧办。而为了表示诚意，魏王马上就去见了卫国客卿。梧下先生的目的达到了，又不会使魏王产生太多的想法儿。

得一，就是能够行为合乎于规律。梧下先生的做法，就是得一的状态下所表现出来的智慧。