探源||（罗先成）水尾天应上的前世今生

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水尾天应山

文/罗先成

水尾镇广木村有座清代修建的天应山庙。古时广木地广人稀，森林广布，人们种下的庄稼，常被猴子、野猪等动物糟蹋，有的年份颗粒无收；进山打笋子、摘果子，人、畜常遭老虎、豹子、黑熊伤害，乡民煎熬度日。相传人们求天保佑，保安居乐业，人畜平安，获天回应；于是，人们感天谢地，捐资修庙，在寺庙里供奉天神，将庙取名天应山。

广木地处叙永县7大主要山脉之一。据《叙永县志》记载“广木山脉位于县北，山接红岩。源于古蔺里笋子山（即官山老林），沿敦梓河入境，经官斗山、足鸡坝、火烧岭至木鸡公山，从沙帽山到鸡罩山，最高峰木鸡公山，海拨为1787.3米。”广木俗称为广木坝，因山脉较平缓开阔故名。人们或聚居或散居于山脉东侧中下段。上段莽莽丛林，为广木林场。最下段悬崖峭壁，连画稿溪。位于中下段较平坦，梯田层层，地里盛产洋芋、玉米、红苕，翠竹果树环抱农户。起伏绵延的小山峦，竹木郁郁葱葱，富产木材、竹材、竹笋、野厥粉、天麻等。这里空气清新，风光旖旎，山泉叮咚。分龙、打足沟、磨子坪、毕家榜等多条小溪沟，从木鸡公山奔流而下，向东跌入山岩下的画稿溪，形成千姿百态瀑布群，编织了自然生态秀丽景色。

天应山庙位于广木坝居中的磨子坪西北约500米的一座小山包上，满山杉树，间有楠竹林，地形如金线吊葫芦。人们在葫芦颈部的山顶建造了山庙。庙占地357平方米，庙基用当地的丹霞石，开成石条礅，整齐砌就，高有3米。整座庙宇为木穿结构，无砖墙，白壁青瓦。庙门高朗，建有戏楼、石坝、正殿、侧殿、厢房，规模不大，却与川南一带庙宇布局一致。一条从水尾镇经分龙过广木穿西溪通三岔河达古蔺黄荆的古道，绕天应山脚。站在古道，仰望庙宇隐现树林中紫气升腾，如临仙山佛地。

庙宇修成后，求神拜佛者常往，求保五谷丰登、六畜兴旺、平安无灾、无痛无病，常年香火不绝，供品盈桌，晨钟暮鼓声回荡山林，香烟袅袅縈绕古刹。特别是每年农历2月19、6月19日和9月19日举行观音会，本地和远道而来的信男信女扶老携幼，登山拜佛，求神还愿，天应山异常热闹，成为广木一道风景。

1950年，庙内菩萨被消毁了。历经山风暴雪，庙的侧殿倒塌，仅剩的庙堂泥穿壁漏，古寺与山风、白雪、冷雨、寒星相伴，天应山变得孤寂苍老。

广木历来无学校，求学至少要行15公里到水尾小学。1963年，政府将天应山改建成学校，定名广木小学，为广木公社完小。外地调来了一名公办教师，天应山成为广木有史以来笫一所学校。冬天学生们赤着脚，背着母亲缝的书包，穿着破旧的单衣，提着竹编烘兜，到校上课。虽然教室地面不平，大小差异，采光不足，一个教师教两个班，几个学生挤在长凳条桌上，但孩子学习刻苦，听课专心，作业认真，成绩优秀。文革初期，广木小学发展，叙永师范毕业年轻教师的到来，为这所大山深处的小学校带来了生机与活力。课堂上，教师们循循善诱，认真上课，尽其所能地让淳朴山民后代享受那时的高质量教育，学生十分勤奋，珍惜时光。天应山上书声朗朗，歌声嘹亮，生机盎然。那时，学校生活条件艰苦，有的代课老师来了，几天之后撂下一句“拉尿也不对着这个方向”又走了，而更多老师选择了留下。曾经一位老师，周六放学后翻山越岭80里到县城，周一早上，就把自己工资买回的方方正正、清清凉凉的薄荷糖放到孩子们的手心，甜蜜了山民后代一生的梦境。又一位高大的男老师调离广木小学，到条件较好坝区学校任教，临走，他拉过孩子们的小手、噙着泪水，出了山门，他一步一回头，一期后，又毅然申请调了回来。在当地人心里，天应山犹如一叶方舟，抚佑、引导、改变着新一代山民的人生。

1970年，广木小学搬迁到了磨子坪南面的大茅坪，昔日沸腾的天应山竹笋破土，树木展枝，庙宇垮塌，重新归于沉寂。

1998年，群众集资重修天应山庙。庙内香火渐旺，被叙永县民宗局批准为宗教活动场所。每年观音会、财神会、药王会等，四山香客云聚，丛林香烟缭绕，山间钟磬声回荡。在崇山峻岭中庙宇廊檐凌空，展翅欲飞；赐人吉祥，引人向善，显得格外有灵气，成为广木一座名山。

而今，一条山区公路从红岩坝十二门可达天应山庙，并直通西溪，下通画稿溪。一批批到画稿溪的游人、访西溪村的远客、宾朋寻幽探古，陶醉于美景，人应天，天应人，天人合一。