【河南】《智泉流韵》特邀作家张海林原创散文《爷爷和他的薛庄旧事》
原创：爷爷和他的薛庄旧事
解放战争时期,陈赓、谢富治兵团于1947年11月初挺进豫西，挥扫伏牛山东麓，连克八县城，宝丰、叶县相继解放，并建立了中共宝丰县委和中共叶县县委。宝丰县委在原薛庄乡、曹镇乡、焦店乡、北渡乡（1993以前的乡）区域内设立四区、五区、六区委员会。其中原薛庄31个村、焦店7个村、曹镇16个村属于四区委员会，驻地：滍阳街。县、区委建立以后，四区、五区、六区以当时部队留转地方工作的同志为主，组成了工作队，深入以上所属各村，密切联系群众，宣传党的政策访贫问苦，深入群众，扎根串联，发展党员、提高农民阶级觉悟，开展对地主、土匪、恶霸的斗争，收缴武器弹药，建立自己的武装力量，建立自己的政权组织。当时共产党员的身份没有公开，村里的党员、党小组长或者是支部，都是在区委直接领导秘密开展工作，在每个自然村就建立了农会政权、民兵武装及妇女、儿童等群众团体。短短两年时间，同地主、恶霸封建势力的斗争中，培养造就了一批革命的中坚力量，大大提高了广大农民农民的阶级觉悟，建立健全和发展壮大了农会政权组织，为建国以后农村基层政权建设奠定了牢固的思想和组织的基础。此期间，四区、五区、六区共建立92个农会，仅四区54个村农会。当时四区、五区、六区这一带土匪活动非常猖狂，匪首刘子铺、孟献臣等网络匪徒200多人，在姚孟一带丘陵村庄，夜袭明散，破坏新生的农会政权，为彻底清剿他们，1949年5月，六区党委在县公安大队的协助下，进驻姚孟地带侦查，掌握土匪活动情况。很快与叶县、郏县合作，捕捉了刘子铺，消灭了匪徒上百人，彻底清剿了这股土匪分子，为民除了一害，保护了新生政权和人民的生命财产安全。此间，河南省委、许昌地委和宝丰县委，在原焦店乡东太平村进行土地改革试点工作，为1950年的土地改革运动的铺开提供了有益的经验。有幸的是我的爷爷张庚申，就是当时薛庄村农会政权的第一任村长。
从1947年到1949年四区区委会由临时驻地闫口村迁往滍阳街，当时农会政权相当薄弱，匪患猖狂，国民党参势力都不断对新生人民政权袭扰破坏。根据上级要求爷爷和其他革命同志一样隐藏着共产党员身份，虽然是薛庄第一任村长，群众说是“土改”干部，或者是称为“穷人头”，都不知他的身份，直到1949年全国大部分地区解放后公布党员身份大会，大家纷纷去看共产党员，我奶奶也迈着蹒跚的小脚去看时，群众才对她说：“你还看啥哩，恁家老张就是共产党员，天天生活在一起，还用看？”，奶奶站在路边目瞪口呆。自那时奶奶才知道藏在身边的秘密。
爷爷有把手枪从不离身。睡觉时像电影描述的一样，放在枕头下面。区委在滍阳街的时候，爷爷经常去汇报工作。滍阳街是座千年古镇，是北达洛阳、西安、兰州，南抵南阳、襄樊、汉口的陆路交通咽喉，又是淮河上游的重要码头。由于地理位置优越，加之交通方便，历来是南粮北盐的重要集散地，所以当时滍阳街“商贾云集，行店林立”。
古滍阳共有东、东南、南、西、北五道门，东门以迎许昌方向客商而叫“迎旭”、东南以望古楚国故地叶县而叫“望楚”、南门临滍水叫“临”、西门因应水像一条玉带一样绕城而走而叫“带应”、北门可通宝丰和洛阳而叫“通宝”，城墙共九里十三步，滍阳街离薛庄约3公里。
爷爷经常走“通宝”往返于薛庄和滍阳之间，当时没有公路，来往于薛庄与滍阳的商道土路和羊肠小道，城外几乎是荒郊野岭。危险无处不在，爷爷就经历过一次生死险情。
有一天，爷爷在区里汇报工作后从滍阳街往回赶，天色已晚，漆黑一片，出城一段路程后爷爷警惕到有人似乎跟踪，情况不明，爷爷加快脚步，后面的人也是忽远忽近，隐隐约约。爷爷一会儿蹲在路边沟里、一会儿躲在草丛里观察敌特人员的具体情况，对方也是格外小心，因为毕竟农会基层政权已成立，各村都有民兵武装，他们也怕中埋伏。在离薛庄一半路程时，爷爷已经观察出对方3个人，都有武器，当然，对方也了解到爷爷的情况，一个人，没有埋伏！对方立即有了底气，不再悄悄跟踪，而是紧急追赶。爷爷早就把枪上了堂，在接近射程之内，敌人率先开枪，也是为了麻痹对方和节约子弹，爷爷在敌人开头两枪没有还击，趁夜色来回躲闪，一会儿爷爷发现一个略微较高地势，开始还击。夜色渐深，非常寂静，当第一枪打响时，离得最近的肖营村的民兵组织立即有了反应，几个值班的民兵队员便快速向枪的地方赶来，黑夜里爷爷和敌特人员都能看到民兵提着手电筒向这边奔来，接着，薛庄的民兵组织也打着手电筒向爷爷这边支援过来。敌特人员哪肯轻易放弃，三个人疯狂射击，爷爷边还击边大声用口令与赶过来的民兵沟通，步枪打的远，赶来支援人员很远就开枪了，敌特人员顿时感到不妙，害怕被包了饺子，开始向西南方向逃窜，随即爷爷开始和民兵追击敌特人员，结果是一名敌特人员被击毙，另外两名逃离。
1949年10月新中国成立，宝丰县的滍阳、薛庄经过几次区域划分。1949年成立薛庄乡（当时就含：薛庄和肖营两个村），1949年到1955年爷爷都任乡里的委员，1958到1964年爷爷任薛庄村党支部委员，1964年到1965年任薛庄公社的委员（当时薛庄公社含：薛庄、何庄、三里桥、郭庄、沙河李、烟洞庄7个村）。由于爷爷没有文化（像爷爷一样的有点文化革命同志都到县里工作了），脾气耿直，又倔强，属于又红又专那一种革命思想，眼睛里揉不进沙子，让人受不了，总是得罪人。有一次，上级检查，公社社员红薯都胃里都吐酸水了，有个别社员将红薯皮剥了仍在地上，他为了批评社员不珍惜粮食，又将地上的红薯皮捡起来自己吃了。
后来啊，上级安排爷爷到薛庄道班当书记，那时可能奶奶已不在了，奶奶过世的早，我的记忆中没有奶奶的印象，据说奶奶年龄比爷爷大好几岁，我对爷爷印象就是从他在薛庄道班的时候开始的。
实际上爷爷那时候应该早就退休了，应该回到自己家里，但由于三个儿子家里都穷得叮当响，都八十年代初了，每个儿子一家几口人挤在两间土坯房里，他也会去也没地方住啊！那时父亲刚从陕西调回平顶山九矿建材厂工作，我和姐姐还没分地，吃饭都成问题，没办法总是到肖营村外婆家借粮食吃。单位也算是照顾爷爷就让他继续住在道班，刚好道班也缺个看大门的。爷爷的三个儿子邻居们经常开玩笑的说：“您家老爷子，当得哪门子官啊！连自己的孩子们都照顾不到”。三个儿子也是无奈的摇头，因为爷爷对他们很严厉，儿媳妇们更不敢吭声了。父亲记忆犹新的一件事情就能说明这问题，那年，父亲看见公路边有棵杨树干死了，寻思着把它锯了，回家能打个家具什么的，就鼓起勇气跟爷爷开了口，结果得到爷爷大声的呵斥：“不行，绝对不能让被人觉得给自己人徇私情了”，父亲气的半天都没说出话来。更让人可气的是没过多久，村一个困难家庭想要这棵树，爷爷二话没说把树给人家了！我挺理解当时父亲心情的，想想那时候谁家不穷啊！
爷爷自己生活在道班，整个道班院子被班爷爷收拾的干净利落，花红柳绿，翠竹一排排拍的，前面还有一个比较大的水池，池里有睡莲，还养着满江红观赏鱼，窗外的空地上还种着草莓，爷爷的孙女和孙子们都爱去玩，关键还有好吃的。我记得爷爷有很多先进工作者和劳模奖状挂在墙上。爷爷非常爱干净，他的屋里布置的有条不紊，干干净净，东西摆放规规矩矩，异常整齐，床单干净整洁一尘不染，所有衣物都是自己清洗，衣服还用茶缸放热水烫平，连帽子都整的有角有棱的。有时候我在想，想爷爷的这种习惯是怎样养成的！因为爷爷在薛庄解放前一直在大户人家看长工（给大户人家做饭），难道是受大户人家感染吗？还是受过特殊训练或培训，不得而知....。
八十年代末改革开放好些年了，人们开始追求时尚，爷爷回到了家，但思想转变的没那么快，看不惯有些时长存在。他不敢看见年轻人梳个“三七”的发型，他直骂：“汉奸头”。那时薛庄剧院后边围墙外背风，往南是一望无际的田野，冬天老年人分纷纷坐在那里扎堆晒暖。年已古稀老人们围成个圈，会打个纸质麻将牌，我也看不懂，像桥牌那种样子，长条形，毛二八角的娱乐。中午我去叫爷爷回家吃饭时，稀奇问他为什么不玩，爷爷回答：“不干正事，别学那赖材料”，真是无语啊！
1992年的初冬，爷爷离开了我们，享年86岁。
爷爷一生没给家人留下任何物质上的财产。他性格耿直、脾气倔强，到处得罪人，思想禁锢在那些困苦的年代，在孩子们心中地位也是生怯的，平淡的。时间过去难么多年，在现在他的行为也不被大多数人理解，不被人认可......。
但是否有种叫做“信仰”的东西在他身上，没人去想。
作 者：张海林，河南平顶山人，文学爱好者，
现供职于：平顶山市平新产业集聚区
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