家有比肩不称心，见财见禄两平分，量你是个淘金手，最终到头还是贫
禄，也叫禄堂。日干在地支的原身。甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。
禄在年支叫岁禄，在月支叫建禄，在日支叫专禄， 在时支叫归禄。
禄，除了代表日干在地支的同性比肩外即原身外，还有俸禄、爵禄的的意思。禄为养命之源。
禄，在民间命理中是个比较稳妥的东西，因为禄不象劫财阳刃那样具有凶险性。
抛开格局法，在民间算命中，禄可以上升到看命先看禄的地步。即一个八字到手，先看财官的禄，不管财官透不透，只要地支见了财官的禄，就先确定命主要比普通 人要好得多。当然这是粗浅的看法。但由此也可以知道禄神确实是个宝物。为什么如此重视禄神？因为禄神和其天干为同性比肩，是一种最直接最稳当的根，能够为 天干提供能量。
日主同性在天干透出，是为比肩。比肩为兄弟，也代表朋友。比肩既可帮身，也可争夺财官。该用不该用，全凭旺衰定夺。
格局法，月令本气为日干的禄，叫建禄格。
《子平真诠》是把建禄月劫放在同一模式下进行成格败格研究的，但是在民间子平看来。比肩、禄与劫财是完全不同的东西，所以本篇先按建禄月劫方式讲格局成败，至于劫财的相关歌诀则放在下一篇来讲。
劫为劫财，为日主同五行的异性。在民间算命不涉及格局的时候，劫财代表的就一种劫性，争夺的意思。劫财与比肩心性不同，比肩平和而稳重，劫财激烈活跃，主要体现争夺。在命主身弱的时候也可以起到帮助的分担的作用，但主要体现的是劫夺。在财官重，日主不任的情况下可以使用。
格局法以劫财在月令以月令本气立格，阴日主叫月劫格，阳日主叫阳刃格。
按照《子平真诠》的说法，所谓建禄月劫，是月令中无所用，权以借其名以用之。“月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。”
为什么要单独把阴干劫财提出来？因为阳干的在地支的劫财叫阳刃，是极凶物，要单独作为阳刃一格做专题探讨。
格局论中，禄、劫，都不是人们追求的东西，只代表身体。所以说无用。这里的“用”指的是“有用的东西”。
那么，有了身体，就要用身体去做事。这就是探讨建禄月劫的本义所在。
建禄、月劫，都是建立在以月令立格基础上的内容。
下面就讲讲这格局法中建禄月劫的成格败格模式。
月令不管是日主的禄还是劫财，首先第一点，从旺衰的判断上，绝大多数日主就具备了得令而旺的前提了。得令而旺，就是说日主具有一个强壮的身体，有了好身体就不能无所事事。必然要有事干要有追求。人生在世，无非名利财官。所以建禄月劫格就是着眼于财官来探讨的。
建禄月劫成格第一条路线是，建禄月劫用官。
简单说，就是棒棒的身体能承担压力，给个官位让你担当。
建禄用官，着眼点其实已经放了在“官”上，换句话说，只要透了官，就可以按正官格的套路来讨论的。
正官，就喜欢透出，要有财生官，有印护官。这样建禄月劫格就成了。
在建禄月劫用官一格中，官透出来了确实是好事情。但是，如果只透出正官，却没有财来资助、没有印来护卫，这种情况叫“孤官无辅”。没有财生官，官就做不大，没有印了护，官就做不稳。这点必须知道。
建禄月劫格成格的另一条路线是，透财。
透财，也是要财要旺起来，钱越多越好，财要旺就必须要有源头。财的源头的是食伤。这一格也可以看做财逢食生或者食伤生财一个意思。如果这点理解透了，你就会发现，格局法学活以后，有很多格局是可以变换看的。
建禄月劫透财要见食伤，原因是其中有个道道。什么道道？建禄月劫见财，是一种直接克战的关系。四柱喜平和不喜冲战。食伤可以起到所谓的通关作用。
建禄月劫成格的第三条路线是食伤泄秀。
在没有财官可用的情况下，用食伤也是一条路线。食伤为秀气，是日主的发泄。一个强旺的身体，没有什么追求可不行。没有官做、没有钱赚，确实很无聊。这时候如果有相匹配的食伤，则强旺的身体旺盛的精力，可以折腾点技术性的东西，搞表演、艺术，或者到部队去都是好去处。
但是，用伤官也要特别小心，伤官劫财都不是好东西。伤官虽然聪明，但也容易流于黑道、走险，惹是生非。四柱组合不好容易有牢狱之灾。
建禄月劫成格的第四条路线是用煞。
杀 是大凶物，为什么可以用呢？原因是建禄月劫日主身旺可任，在用煞的时候，随时不能忘了，杀这个凶物的本性，所以用煞的时候，对杀必须要有制伏。这个制伏， 不仅仅是制服。制是制约，伏是使杀不跳出来的意思。就是说在处置杀的时候，可以用食伤对杀进行适当的压制，也可以靠考虑合杀。合杀，可以达到存财的效果。 类似于看财格了。
以上就是建禄月劫格成格的基本模式。除了以上这些情况而外，基本属于败格了。
败格就是命局中没有什么可用的东西。只剩下一个身子了。在建禄月劫格中，找不到财官杀食或者财官杀食轻浮无根，命格又不能形成专旺的时候。就叫做“身旺无依”，不为僧即为道了。
禄、劫，这些东西，是能够旺身之物，命局中禄劫多，不能成格，多体现争夺，属于体力劳动者，克父克妻必然。这类人喜欢交朋结友，但往来的多半是狐朋狗友，全没有半点益处的。
下面看民间子平歌诀
比肩歌诀
家有比肩不称心
见财见禄两平分
量你是个淘金手
最终到头还是贫
日主身旺的情况下，见到比肩，比肩就是分夺财禄的东西，要和你抢东西。行财官运的时候能好过一些，也有发财的可能，但运过则破败贫穷。
用之比肩是闲神
用与不用都伤身
逢财得禄贪心大
逢官见禄是小人
比肩是个闲神，有当用不当用，身弱就当用，身弱就不当用。但比肩这东西，分夺是必然的。逢财得禄，是说遇到财，财旺，可以发财，但是这财是要被分夺的，财是合伙取得。
比肩分夺，把别人看成分夺之人，难道自己不是分夺别人财禄的人吗？大哥别说二哥，半斤八两，都是一路货色。
我说我的朋友分我东西，说他很贪心要多吃多占，那么反过来，朋友眼中的我，不也同样要多吃多占，贪得无厌吗？
“逢官见禄是小人”，贪的是官，怎么不是小人？
比肩有用也不强
财官印食俱有伤
争妻分禄夺母乳
逢儿遇女又贪赃
再次强调比肩分夺的本性，什么都要争，分财夺官，分乳争食。
比肩禄神旺，本来遇到食伤是好事，食伤泄秀。但是贪心不足是改不了的本性。
比肩本是一顽徒
外表光滑里面枯
口若悬河印星重
一点食伤转悲途
这里说的是比肩在身旺无制的情况下，肚子里没有什么货，喜欢说大话，好摆谱，其实没有什么内瓤子。
一点食伤，是泄身之能也没有了，空留一个身子。绝对的体力劳动身旺无依的人。
生来比肩月中藏
为人处世好逞强
外表穿着贵人样
里边全是一堆糠
和上面一段意思相同，喜欢争强好胜，喜欢表面充能，金玉其外败絮其中。
祖田祖业不归你
全靠自己去奔忙
走到外面交朋友
全靠朋友把你帮
好朋好友你不信
朋友为你把心伤
狐朋狗友一大串
受到牵连进牢房
比肩旺，身无依，纯粹就没有什么祖业，上辈贫寒，只有靠自己。“全靠朋友帮”是假话，最靠不住的就是朋友了，虽然喜欢结交朋友，但都是臭味相投，无所事事的酒肉朋友。
比肩自尊心特强
争强好胜在世上
独断专行持己见
出口不怕把人伤
与人相处难合作
口舌是非遭诽谤
身旺所致，比肩人固执争强好胜，没有心机，好争夺。
背祖立业最为好
健美运动把兵当
比肩重重先克父
好为朋友把钱帮
不遇食伤财不旺
男女婚姻隔道墙
背祖离家，也同样是瞎混，这是算命师说的安慰人的话。
比肩身体棒，有好的组合，食伤泄，适合搞运动健美，遇杀有制可以当兵。
比肩重重克父，这很好理解，比劫就是财星的天敌，偏财为父。
好为朋友把钱帮，是比肩心性决定的，喜欢死绷面子，喜欢狐朋狗友聚会，装成有钱很义气很大哥的样子。
见财还得见财源食伤，有了这两个条件，可以发财。
“男女婚姻隔道墙”。男命比肩克妻好懂，女命是比劫争夫。
逢财遇官变成龙
到老还能把福享
有财无官一时美
荣华富贵不久长
遇财遇官变成龙，指的是成格了，财生官，用强旺的身子去担当。成了贵格了。财为妻官为子，妻、子都发挥了很好的作用。老了可以享福。
“有财无官一时美”说的是仅靠财星是满足不了比劫欲望的，财旺的大运有财发，运过即败。
比多不利把福分
财官失地终日贫
东西奔波无日夜
苦海无涯只是勤
比肩分福，财官失地，财官不能平抑命局的比劫旺气。身旺无依，体力劳动者农民及城市苦力者居多。奔走勤劳却怎么也发达不了。
比肩多了是怒神
外表光滑虚荣心
争名夺利天地暗
贪财忘义损严尊
少谋多诀轻进退
遇事多怒少耐心
克妻害子香烟少
招花惹草有精神
比肩人思想单纯，好虚荣，喜争夺，克妻克父，没有心机，冲动固执。
由于身旺，无论是否有财官依托，都好色。招花惹草有精神。这最后一句有点意思。比肩人首先身体好，动物本能欲望强烈。贪色是必然的。
禄歌诀
家里藏禄就不强
自筹自算自家忙
只恐六亲靠不上
从小离开爹和娘
禄就是地支的比肩，身旺的根源，因为争夺刑克父亲，所以没有祖业，只能靠自己奔忙了。多半六亲无靠，家里又没有什么可依托的，所以早当家早奔忙无门在外淘生活。
这是在不讲冲刑和驿马的前提下讲的人情世故的推理的话。一个人生在贫穷之家，父母没有钱财田产，弟兄姐妹多，自己身体又好，要活下去，不外出怎么办？必须早早就外出谋生。这个离开爹娘是被迫的。
正禄它在月中藏
遇到官星做贤良
独创天下胆子大
走到哪里响当当
建禄格的成格模式。禄格见官，可以成贵格。
单枪匹马把事干
交下朋友有人帮
只是六亲靠不上
从小生来见凄凉
姐妹对你人缘好
命中嫁个好夫郎
套话，奉承话，因为建禄格，比较月劫要稳当。女命见禄，是禄身，见正官就好命，能嫁贵夫。
生来脾气占着强
其实你是软心肠
女命最怕比肩重
分财破禄夺夫郎
脾气强指的是独立、固执己见。“软心肠”也是奉承话。
女命见禄再见比劫，就是比劫争夫破财夺禄了。