慧 · 读 | “特健药”，你的功效是什么？
缘 起
由毓慧老师撰写的专栏《慧·见》（共100期）已经和大家告别好几个月了，一些热心印友总是恋恋不舍，希望有机会能再看到毓慧老师的文字。经过金石君反复努力，毓慧老师终于同意再开专栏，继续和大家一起交流印道。新的栏目名为《慧·读》，两周一更，主要分享毓慧老师的读印心得，试图从方寸之间的印文或边款，去探寻作者创作的根源及背后的故事，从而拓宽我们的视野，提升我们的鉴赏能力。如毓慧老师所言：“读方寸印，观自在心。”，就让我们一起用“心”和“眼”去寻找方寸之间的大美吧！
——金石君
第
43
期
我用它来治愈寂寞
徐三庚无疑是寂寞的。
篆刻史上，成就高于他者有之，仰望他的更是比比皆是，却没有哪个篆刻家如他这般倍受争议。多少人为他不平，也为之骄傲，也许此般争议，正是他成就之巨的完美证明。
△徐三庚
徐三庚，清末著名篆刻家，字辛谷，又字诜郭，号金罍、井罍，又号袖海、褎海，自号金罍道人、似鱼室主、余粮生、山民，别号翯然散人等，上虞章镇大勤人。工篆隶，与吴让之、赵之谦齐名，能摹刻金石文字，所刻吴皇象书天发神谶尤佳。刻印力追秦、汉，能于邓石如、吴熙载诸家而后，别树一帜。近时篆刻家多宗之。其晚年篆刻趋向定型，习气渐深，终成流弊。
“习气渐深，终成流弊”，这是我们最常见的对于徐三庚的评价，此言有因，但每见此八个字，却总有如鲠在喉之感，心中似乎总是感觉得到他所饱受的委屈与不公。
徐三庚自幼家境困苦，稍长即于道观中打杂谋生，生活艰苦，世事繁杂，使他早早地明白，生存的技能是多么的重要。在道观打杂时期，幸运的是他遇到了擅长书法篆刻者，并得其传授，后又有摹拟汉印之功，这为他日后的篆刻创作打下了坚实的基础，并以此成为谋生的手段。
△特健药·徐三庚（尺寸：2.1x2.1cm）
徐三庚是名气最大的练摊者，市井是他创作的最为广阔的舞台。相对于你要给我什么，也许我想要什么才是最重要的，或者，我要知道你想要的是什么。媚俗？也许吃饱肚子才是硬道理吧。
徐三庚的篆刻成就以天发神谶碑之书法根底，上溯秦汉下逮元明，致力浙派，后发扬邓石如“以书入印”，独辟蹊径的他，将浙皖两派独特的篆法与个性的刀法熔为一炉，从而形成自家独具面目的篆刻风格。
或许，他的成就并不是来源于他的用功之深，而是来源于他深刻的人生阅历。艺术创作对于徐三庚来说，就是一剂“特健药”，用来治愈饥饿，治愈不为世人所理解的一世寂寞。
我用它来享受美好
徐三庚是寂寞的，以艺术创作来疗伤，身为赵宋后裔的赵叔儒永远不会懂。
△赵叔孺
赵叔儒，原字献忱，初号纫苌，后改号叔孺，晚号二弩老人，斋馆名二弩精舍，浙江鄞县人。书法篆刻上自有面目，宋元圆朱文一路的造诣尤深。他又是一位卓越的教育家，弟子五十多人，现代艺坛上著名的书画篆刻家如陈巨来、叶潞渊、方介堪、张鲁庵、徐邦达等都是他的学生。其书法取法赵之谦、赵孟頫，而以后者学得最久。篆刻遍学各家，兼浙皖两派之长，力追秦汉。学赵之谦所得尤多，对宋元圆朱文的研究发展有重要贡献。
这是他的“特健药”，就像落差巨大的人生，此药非彼药，较之徐三庚有着云泥之别。
不凡的家世，使赵叔儒拥有与徐三庚两种截然不同的人生。锦衣玉食受到良好教育的赵家三公子，曾经所拥有过的一切，让他一生淡泊名利，与世无争。出仕前退隐后，皆把精力投入到艺术追求上，曾与吴昌硕一同被称为“一时瑜亮”，他画的马有“叔孺画一马，黄金十笏”之说，但他并没有把此作为发财之道，而是更愿意把大量的时间用来与朋友的交流切磋及对学生的教导上，这正是他的“特健药”。
△特健药·赵叔儒（尺寸：2.6x1.1x2.2cm）
赵叔儒学识渊博，温文尔雅，对于好学者更是谆谆教导，倾囊相助，教育成果颇丰，他的很多学生成为继他而起的知名艺术大家，今天我们所熟知的陈巨来，即是其中之佼佼者，而陈的功名，归根到底来自于赵叔儒对圆朱的专注之深。
赵叔儒取法赵孟頫颇多，或许同为赵氏后裔，之间掺杂着自然的亲近之情。在赵叔儒的作品边款中，“仿元朱”常常可见，于此中用功之深，奠定了他在圆朱上的特殊地位，继承与发展，使其在浙派的丁敬与皖派的邓石如之后，独树一帜。虽然他称陈巨来为“近代圆朱第一”，但却丝毫不减他的绝对地位，相反，恰恰是陈巨来、叶潞渊、方介堪、张鲁庵、徐邦达等众多学生在各个领域所取得的艺术成就，更足以证明，他于艺术创作及作为一个教育者的突出成就，这种惬意与美好，正是他毕生所追求的“特健药”。
当我们凝视那些先贤曾经的灵光之作，不禁感叹，此时的它们，正是我们今天的“特健药”，给予我们精神上的陶冶，营养我们贫瘠的心灵。如此“特健药”面前，“包”治百病显得多么的虚弱无力。面前的这些美妙的艺术创作，才是治愈我们疲惫心灵的“特健药”。
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