清朝曾国藩《六戒》原文及解析

《六戒》原文
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。


解析
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
一直获利的事情不要做,所有人都在争夺的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有害。
前半句说不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。世上没有一劳永逸的事情,如果有能够一直获利的事情,也许只是表面现象或者骗局,这时一定要保持头脑清醒。
后半句在说安全。众人争斗的地方不要去,容易招致祸患。《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,争也可理解为争利。那就是说大家都去争抢的利益,你就不要去了,即使争到了也是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人的小缺点就忽视他的优点,不要因为小恩怨就忽略了别人的大恩。人非圣贤,孰能无过,只要是人都会犯错。不要抓住别人的一点小过失,小瑕疵不放。也不要因为一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》云,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”
意思是对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,更会给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问他:“你觉得我可以带兵多少?”
韩信:“最多十万。”刘邦不解:“那你呢?”
韩信自豪地说:“越多越好,多多益善嘛!”
韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。
曾国藩的这句话,入木三分地刻画出了这种人的精神肖像。
那些经常谈论别人缺点的人,其实是为了掩饰自己的缺点;那些经常夸耀自己长处的人,其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
利益,众人都渴望得到,但如果谁独占利益却不与大家分享,那一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
当年刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操“挟天子以令诸侯”,却一生都不敢篡汉自立,都是这个道理。面对利益,一定要懂得权衡取舍之道。
正如《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”通俗来说,谋求特别重大的事情,不必与众人商量。
因为谋大事者,往往有非同一般的眼光、心胸与器量,自己认准了就只管去做。如果和一些见识低下,心胸狭小,气度平凡的人商议,必定不会理解你的想法。反而会动摇你的意志,破坏你的信心和情绪。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
庸人,是普通人,一般的人。对于普通人来说,没有才气,只有勤奋才能成就事业,所以最忌讳一个“懒”字。而有才的人呢,他们虽然可凭才气成功,但也容易自恃才高,固步自封,不肯向别人学习,这也会招致失败。
勤能补拙是良训一分辛苦一分才。曾国藩正是勤奋的好例子,尽管并不聪明,却能以“勤”成就大学问和大事业,正是普通人的榜样。而像项羽、李自成等,虽占尽天时地利,却因为骄傲而败亡。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
要做大事,首先要有深厚的阅历和见识,并以才能作为辅助;成就大事,一半在于人的谋划,另一半就看天意,看时机了。正所谓“谋事在人,成事在天”。
曾国藩明确告诉我们,做大事要以“识”为主,才气和才能不过是辅助罢了。所以那些恃才傲物的人,往往难以成就大事。当然这里的“识”,不单单指知识,更指的是经验和见识。
而“人谋居半,天意居半”则是说,我们无论做什么事情,都要抱着“尽人事以听天命”的态度。尽心尽力去做事,不要因为客观因素就不去努力,更不能因为自己努力了,最终却失败了而去怨天尤人。

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