清朝曾国藩《六戒》原文及解析

《六戒》原文
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。


解析
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直获利的事情不要做，所有人都在争夺的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有害。
前半句说不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世上没有一劳永逸的事情，如果有能够一直获利的事情，也许只是表面现象或者骗局，这时一定要保持头脑清醒。
后半句在说安全。众人争斗的地方不要去，容易招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，争也可理解为争利。那就是说大家都去争抢的利益，你就不要去了，即使争到了也是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人的小缺点就忽视他的优点，不要因为小恩怨就忽略了别人的大恩。人非圣贤，孰能无过，只要是人都会犯错。不要抓住别人的一点小过失，小瑕疵不放。也不要因为一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》云，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”
意思是对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，更会给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问他：“你觉得我可以带兵多少？”
韩信：“最多十万。”刘邦不解：“那你呢？”
韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”
韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩的这句话，入木三分地刻画出了这种人的精神肖像。
那些经常谈论别人缺点的人，其实是为了掩饰自己的缺点；那些经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
利益，众人都渴望得到，但如果谁独占利益却不与大家分享，那一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
当年刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操“挟天子以令诸侯”，却一生都不敢篡汉自立，都是这个道理。面对利益，一定要懂得权衡取舍之道。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗来说，谋求特别重大的事情，不必与众人商量。
因为谋大事者，往往有非同一般的眼光、心胸与器量，自己认准了就只管去做。如果和一些见识低下，心胸狭小，气度平凡的人商议，必定不会理解你的想法。反而会动摇你的意志，破坏你的信心和情绪。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
庸人，是普通人，一般的人。对于普通人来说，没有才气，只有勤奋才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而有才的人呢，他们虽然可凭才气成功，但也容易自恃才高，固步自封，不肯向别人学习，这也会招致失败。
勤能补拙是良训一分辛苦一分才。曾国藩正是勤奋的好例子，尽管并不聪明，却能以“勤”成就大学问和大事业，正是普通人的榜样。而像项羽、李自成等，虽占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
要做大事，首先要有深厚的阅历和见识，并以才能作为辅助；成就大事，一半在于人的谋划，另一半就看天意，看时机了。正所谓“谋事在人，成事在天”。
曾国藩明确告诉我们，做大事要以“识”为主，才气和才能不过是辅助罢了。所以那些恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
而“人谋居半，天意居半”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。尽心尽力去做事，不要因为客观因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。