【锐思雅言】《经鉏堂杂志》，随笔写就的古人逸闻录（二）

“穷且益坚，不坠青云之志。”

这是《后汉书》中的一句，意思是：身处困境时更应坚韧不拔，志存高远而不忘初心。

不过现实中我们恐怕连善始善终都很难做到，更不要说处于人生低潮。倪思写下了古代学者最仰慕的师徒二人，以鼓舞陷于困境的后辈学者。

孔子周游列国，曾身陷险境，也曾三餐不继，甚至被人围攻。但以传承文明礼乐为己任的他丝毫不以为意，坦然的说“天之未丧斯文也，匡人其如予何”，上天如果不想灭掉文化的种子，我就不会有危险。同样地，孔子弟子颜回处在“人不堪其忧”的“一箪食一瓢饮，在陋巷”境地时，仍“不改其乐”。为此倪思感叹：

无论多么充满智慧、学识渊博的人，也都会陷入困厄；我们要学习的，是他们面对困厄时的不屈不挠。

穷则独善其身，达则兼济天下......以及，位卑未敢忘忧国。

境遇不顺时，更要修身养性；仕途通达时，则要施惠于民......即便官职低微，也不能忘记忧国忧民。

倪思列举了孔子孙子子思与鲁国大夫家臣费子阳的一段对话：

费子阳虽地位不高，但一想到周王室衰微、诸侯对其的不恭敬，就忍不住落泪；子思虽然肯定了费子阳的善意，但却认为身处乱世更应该担心是否能保持操守。

倪思认为：子思因为不肯出仕为官，故而更关注自身修养；但诸如费子阳这类已有官职、享受国家俸禄的人，“虽在田野，亦当忧国可也”。

物物还是物于物？

看似绕口令的一句，可能是我们经常面临的问题：到底是让财物为你我所用，还是你我被财物所奴役？倪思用马援“守钱虏”的说法，给后辈提点。《后汉书》记载，名将马援曾说过这样一句话，“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳”，如果富甲一方却不能将财物分享给更需要的人或赈济困难的人，那这个人不过是一个守财奴罢了。

“君子爱财”并不是什么丢脸的事，关键是你我打算将其用在何处。

鉴古知今，更在践行。