道德经日课071丨我们最难知道的是我们不知道什么
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知不知，尚矣﹔不知知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。（七十一章）
自己知道却不自以为知道，这是最好的；自己不知道却自以为知道，这就是缺点了。奚侗注曰：
知之而不自以为知，是谓上德之人。若不知而自以为知，则有道者之所病也。
老子所谓的知是什么呢？我们一般都以能将事物分别开为知，老子之知，则认为事物本身浑然一体，无所分别，能够把握其整体，才算是真知。释德清注曰：
世人之知，乃敌物分别之知，圣人之知，乃离物绝待，照体独立之知，无所知也。
唯有以这种缺点为缺点，才能没有缺点。圣人之所以没有这种缺点，就因为他知道以不知道为缺点，所以才没有缺点。
本章之意，孔子也曾说过类似的话：知之为知之，不知为不知，是知也。
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