王安石《官术经》

《官术经》传为北宋时期著名变法家王安石所撰,是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成,具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术,每一个“术”字,它都关乎一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“术”字决定其是平凡还是伟大:对于一个平凡人来说,它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道:“官术第一,世之仅见!”
《官术经》让你明白封建官场的为官之术向来是秘而不宣的,而为官者又是无术不成的,“官术”不仅是做官的学问,更是做人的学问.它对一个人的品德、学识、修养、智慧、才能要求是很高的,特别在“悟性”方面。它要求更高,如果为官者只有“感性”和“理性”,却缺乏“悟性”,那么他就难有大的成就。不在这诸多方面全面建构,便不是真正的为官之术;深入不到本质的“官术”,注定是肤浅的,也是不能解决实际问题的。官场生存的开悟之作,为人处世的必知守则 。曾国藩阅后,拍案而起,连连赞叹:“官术第一,世之仅见!”

变术:吉谈可委婉,行事当思变;
柔术:以柔能克刚,弱亦能制狂;
贬术:奸邪贬无赦,诬陷亦要防;
褒术:夸奖当桥梁,被赞做动力;
守术:保全守为重,顺从可避祸;
攻术:明取要谨慎,暗攻多提防;
媚术:小人好谄媚,君子扬其长;
伪术:伪诈多惑人,明眼辩是非;

《官术经》
北宋. 王安石
伪术卷
大伪欺天也,小伪欺人也。上恶忧,奸好诡。无诚人莠,伪者善言,智者矣伪。人惑功成,人识身危矣。
媚术卷
上明讳媚焉,下愚拒奉焉。求宠必自苦,违心必自损。误人不谏,护己不逆媚上者欺下,示亲者智强。事大言少,官现行敛也。

攻术卷
治患戒忍也,防患戒疏也。上不临险,士不与乱。以势压狂,以情驭众。君子明攻,小人暗较。人谬可击,无谬可设矣。
守术卷
身正逾智也,神谦逾功也。君子明势,智者识害。上心必察,官戒必知。直者难保,巧者不蹶。无贪无否,无用无折矣。
褒术卷
旌忠必治奸也,鉴善必苛查也。仁者犯险,德者不巧。;小人无善意,明主倚厚赏。外恭固内诈,内智固外愚。民怨者不褒,惠民者不朽焉。

贬术卷
上威在贬焉,下福在明焉。士必摄之,敌必驱之,忠必污之,良必非之。贵不担过,奸不显迹。伪代其实,迫胜其刑也。
柔术卷
无柔则却也,无争则德也。贱以刚败,贵以慢辱。除奸莫张,从俗勿犯。愚不识计,智不示恶。君子以柔治乱,小人以柔求利矣。
变术卷
善变者常荣焉,释怨渣滓不困焉。君子不改其骨,小人不改其耻。恶习必禁,警语必迂。隐恶无幸,疑人无谋。察情知变,守道不变矣。

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