论语日课471丨对亲人多一点耐心
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周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”（《论语·微子》18.10）
周平定天下，封周公旦于鲁，因他要留下来辅佐周成王，所以就派他的儿子伯禽代受其封，为第一任鲁公。本章是记周公封其子伯禽于鲁的训诫之言。张居正言：
立国以忠厚为本。忠厚之道在于亲亲、任贤、录旧、用人而已。
君子不施其亲
这是亲亲。不疏远他的亲族。施，通“驰”，废弛的意思。君子笃于亲，首先要对自己的亲人好，对亲人都不好，怎么会真心对他人？众叛亲离的人，如何让人信服？这是要鲁公首先用周人，这是宗周礼制的具体精神。张居正言：
必也亲之欲其贵，爱之欲其富，使至亲不至于遗弃可也。
不使大臣怨乎不以
这是任贤。不要让大臣怨恨自己不被重用。周公吐哺天下归心，并非虚名。张居正言：
大臣，国家之所系以为安危者，苟大臣有怨，则任贤之礼薄矣。必也推心以厚其托，久任以展其才，不使大臣怨我之不见信用，可也。
故旧无大故，则不弃也
这是录旧。故旧没有重大过错，就不遗弃。大故，指恶逆，是古代所谓的十恶不赦之罪。张居正言：
故旧之家皆先世之有功德于民者，苟弃其子孙，则念旧之意衰矣，必也官其贤者，其不贤者亦使之不失其禄，非有恶逆大故，则不弃也。
无求备于一人
这是用人。用人不求全责备。人各有短长，要因材施用，用其长而不责其短。张居正言：
人之才具各有短长，在乎因材而器使之，苟责备于一人，则用才之路狭矣。必也因能授任，不能强其所不能。
《黄氏后案》亦引司马君实言：
人之材性各有所能，虽皋、夔、稷、契止能各有一官，况于众人，安可求备？故孔门以四科论士。
就自身而言，也是要有所长方好，毕竟跨界也是建立在精通基础之上，否则半瓶醋，样样通，样样松，可有可无之人而已。
图源：本文图片均来自于网络
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