孟子日课072丨教育的目的是什么
今天是《孟子日课》第72节。欢迎你留言交流。
“设为庠、序、学、校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，周曰痒，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。
有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云：'周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。”(《孟子·滕文公上6》)
孟子先讲了三代的赋税制度，接着就讲三代的教育制度。有了经济是基础，民有恒产也就有恒心，然后就是教化之功了。于是国家设置庠、序、学、校以教化百姓。
庠，取养老之意为名；校，校正，取教民之意为名；序，取射以序贤之意为名，这三样都是乡学，只不过在夏朝叫校，殷商叫序，周朝叫庠，各有不同而已。而学是设于国中，以教成材之士，是国学、大学，三代都用这个名称，
学校的名义虽然有沿革，其立教的本意都是讲明人伦之理，以厚风俗。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，这五件是人之大伦，天下古今的普世价值观。教化不明，则争端之乱起。
三代建学立师，使在上者明白五伦之礼，百姓自然会在伦理之中，亲睦和谐。
助法，监于商、周；学校，法于三代，都是王者之政。滕国是小国，一旦能够实行，虽未必能成就王业，却足以垂范后世。如果有王者兴起，一定会到滕国学习取经，这就可以为王者之师了。《诗经·文王》言：
周虽旧邦，其命惟新。
周虽然是个古老的国家，国运却充满新气象。
这是赞美周文王的。也是激励滕文公奋发力行，让滕国气象一新。
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