E23杜甫五律《即事-闻道花门破》读记

杜甫五律《即事-闻道花门破》读记

（小河西）

此诗作于乾元二年（759）八月后，时杜甫客秦州。杜甫听闻宁国公主自回纥返国消息，有感而作。【《旧唐书-回纥传》：乾元元年“秋七月丁亥，诏以幼女封为宁国公主出降。…甲午，肃宗送宁国公主至咸阳磁门驿，公主泣而言曰：'国家事重，死且无恨！’上流涕而还。”“乾元二年，…夏四月，回纥毗伽（pí-jiā）阙可汗死。长子叶护先被杀，乃立其少子登里可汗。......毗伽阙可汗初死，其牙官、都督等欲以宁国公主殉葬。公主曰：'我中国法，婿死，即持丧，朝夕哭临，三年行服。今回纥娶妇，须慕中国礼。若今依本国法，何须万里结婚。’然公主亦依回纥法，剺（lí）面大哭，竟以无子得归。秋八月，宁国公主自回纥还。”】

即事（杜甫）

闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。

秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。

花门：本指花门山。杜甫、岑参等常以借指回纥。参阅《杜甫五古<留花门>读记》。花门破：指回纥毗伽阙可汗乾元二年四月死，长子叶护先被杀事。

和亲：指皇家用婚姻关系与边疆它族统治者结亲和好。《史记-刘敬叔孙通列传》：“（高祖）取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。”《出塞》（隋-杨素）：“汉虏未和亲，忧国不忧身。”《咏史》（唐-戎昱）：“汉家青史上，计拙是和亲。”

汉公主：借指宁国公主。和亲政策自汉高祖刘邦始。

秋思：宁国公主和亲约一年，秋去秋回。“秋”本有“愁”意。

云髻：高耸的发髻；借指美女。《洛神赋》（魏-曹植）：“云髻峨峨，修眉联娟。”

腰支：腰肢。腰身；身段；体态。《少年新婚为之咏》（梁-沈约）：“腰肢既软弱，衣服亦华楚。”《杨柳枝词》（唐-刘禹锡）：“花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。”

宝衣：贵重衣服。《谒慈恩寺题奘法师房》（唐-李治）：“翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。”胜衣：能穿起成人衣。《史记-三王世家》：“皇子赖天，能胜衣趋拜。”《诗品序》（梁-钟嵘）：“才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉。”《送始安王方略入关》（梁-萧衍）：“如何吾幼子，胜衣已别离。”

群凶：指史思明辈。乾元二年九月史思明分兵来犯，李光弼弃东都，守河阳。

意多违：多违人心愿。《雉朝飞操》（梁-萧纲）：“少年从远役，有恨意多违。”《在边》（唐-王绩）：“客行秋未归，萧索意多违。”

大意：听说回纥国王毗伽阙可汗已死，宁国公主回国，与回纥的和亲已非。人们都可怜宁国公主，总算活着渡过大河东归。愁思绵绵，抛却高高的云髻（低下高昂的头），纤弱的腰身负担和亲之重任。（上句“抛云髻”不是“抛头颅”，或可理解为低下高昂的头。下句有身体虽纤弱，却可“胜衣”之意。公主胜衣即公主承担和亲重任。）史思明之辈还在挑起战乱，回头看和亲回纥之策真与初衷相违。

诗意串述：杜甫对过分依赖回纥兵平乱是有看法的。杜甫对和亲之策也是有看法的。这首诗说的即和亲之策的失败。首联说听到回纥的头儿死了，看来大唐与回纥和亲也“非”了。次联写人们都很同情宁国公主，无论如何还是活着回来了。三联写宁国公主做出的牺牲。本来是高傲的公主，却要到万里之外“抛云髻”。本来是纤弱的身躯却要为国家承担“和亲”重任。末联感叹。宁国公主万里之外和亲了，但因为那个叫毗伽阙的老头儿死了，和亲也结束了。和亲的目的是借兵，借兵的目的是平乱，可是乱平了吗？就是在这个秋天，官军再次退出东京，史思明还在河阳一带“索战”。这难道是我们“和亲”的初衷吗？