论语日课110：靠天靠地不如靠自己

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”（《论语·公冶长》5.18）

藏文仲即臧孙辰，是鲁国的世袭贵族，历仕鲁国庄、闵、僖、文四位国君，“文”是他的谥号，他大概比孔子早一百年左右。本章是孔子对臧文仲的评价，评价不高。

居蔡，就是给大龟盖龟室。蔡，就是大龟。古代用龟占卜，将其养于龟室。至于为何以蔡名龟，可能是因为出于楚国蔡地。据李零先生考证，大蔡之龟的龟背有三条脊，内侧有六个小翅，与“和氏之璧”“随侯之珠”并称，都是“诸侯良宝”。

山节藻梲（zhuō），是说臧文仲的这座龟室很讲究，修建得很奢华。山节，将柱上承梁的斗拱雕刻成山形。《礼记·礼器》孔颖达疏：“山节，谓刻柱头为斗拱，形如山也。”藻梲，梁上短柱画藻为饰。

如此厚待大蔡之龟，这在孔子看来是不务民义，谄媚鬼神，因此予以讥讽。祭祀天地鬼神，只是表示对天地鬼神的敬畏，却不能将现实中的祸福寄托在它们身上，人的福禄不是占卜来的。所以，子不语怪力乱神。

其实，臧文仲在历史上的口碑还是不错的。臧文仲死后几十年，鲁国大夫穆叔豹出使晋国，他与晋国大夫范宣子交谈时评价臧文仲：

鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。

也就是说，臧文仲至少做到了三不朽中的“立言”。

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