《贾氏家谱》序

晋州贾氏族人要出家谱,辗转托人,要我作序,盛情难却,冒昧序之。

《贾氏家谱》序

家庭为社会的细胞,家族为国家的经络,无家何有国?姓氏为家族的图腾和标志。“贾”姓在中华民族大家庭里,按人口排序处于第45位。贾姓本出于姬姓,而姬姓始于黄帝,黄帝本姓公孙,名轩辕,因“长居姬水”,改为姬姓。上古三代夏、商、周,其中周人就是“姬”姓之望族。周公分封唐叔虞于唐后,唐少子公明又被周康王姬钊封于贾(今山西襄汾西南),建立了小诸侯国贾国,统治者就称其为贾伯。故“贾”姓出于以国为姓,发端地即是山西襄汾。
姓氏之要,在于家族有为社会作贡献的名人,诸如山东的显族孔、孟、颜、曾;河北的望族李、苏、赵;石家庄的名族魏、甄、梁。贾氏也是出自族根的要族。贾氏主要聚居地是:山西临汾、河南洛阳、河北广平和南皮、以及陕西咸阳、甘肃武威、湖南长沙、浙江诸暨、福建候官等。汉魏南北朝时的主要行政区划为郡,生活在某郡的望族即为“郡望”。贾氏的“郡望”,即是甘肃武威郡。武威郡设于西汉初年的武帝。元狩二年(公元前121年),汉武帝任用卫青、霍去病,三大战役击败了三朝的匈奴边患,就在匈奴休屠王的领地设郡,定郡名就叫“武威”,即汉武帝的威风。据考,贾氏的崇信祖人,应是汉文帝时的贾谊。到东汉时,贾谊的九代孙贾秀玉作过武威太守,被封为肃候。他的孙子车骑将军贾龚,又到祖父为官的武威。贾龚的儿子贾诩,曹魏时作过太尉,被封为寿乡候。太尉就是元帥,与朝中相国、御史并列“三公”。从魏晋到隋唐,贾氏官居显位者不乏其人,除大将军、太守、刺史外,贾耽作过唐德宗时的名相。
中国第一文学名著《红楼梦》,写了以贾氏为中心的贾、薛、史、王四大家族的兴衰,铺设了真切的爱情婚姻故事,朔造了叛逆性格的贾宝玉形象。贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张自由博爱意识。这对“三纲五常”的封建社会,无疑是极大的砰击。此名著选“贾”姓演义,足见“贾氏”在姓氏中的重要地位。京剧《法门寺》里朔造了小太监贾桂,他说“站惯了,不肯坐”。毛泽东在《论十大关系》中就用了这个典型,说:“有些人做奴隶做久了,感觉事事不如人,在外国人面前伸不直腰,象《法门寺》里的贾桂一样,人家让他坐,他说站惯了,不想坐。”这样强烈的讽刺典型,不就是说明要解放思想,更新观念,挺起腰板作人吗?
历史的延伸,在于家族网络的繁衍。贾家的荣耀,在于贾氏历代的名星灿烂。贾谊就是贾姓中出现最早的名星。他出生于河南洛阳,后代荣盛在武威。贾谊受到汉文帝宠信,是位不可多得的政治家。曾作过廷尉,多年任亲王、皇子师。其著名的《过秦论》《治安策》《吊屈原赋》,成为名扬千古的经典。他的孙子贾嘉作了汉昭帝的九卿高官。贾谊的后代贾耽,是唐代“开元盛世”之名相。他不仅文韬武略俱佳,还是位著名的地理学家,他绘制的《海内华夷图》,是魏晋以来最高水平的地图。贾家还有位文学巨将,那就是推敲诗人贾岛,也称“苦吟诗人”。他的超人才华和求索精神,受到唐代大文学家韩愈的称赞,他的诗句“鸟宿池边树,僧敲月下门”流传千古。
贾家的族传个性是:政治、崇科、学究。贾氏精神是创新。如,西汉政论家贾山,治黄专家贾让;经学家贾逵,曾作过常山太守;文武双全的贾复,被汉光武帝拜为执金吾,封“冠军侯”。后晋史学家贾纬(真定获鹿人);南北朝农学家贾思勰,其《齐民要术》,是历代学术价值最高的农学著作。北宋廉相贾黄中(沧州南皮人);南宋抗金名将贾涉;宋代大数学家贾宪,其发明的“开方作法本源图”,比西方的高等数学,要早六百多年。元代政论家、水利专家贾鲁,曾任监察御史、工部尚书,其著《至正河防记》,是治黄的珍贵文献。
长江后浪推前浪,历代后人敬贤良。贾氏祖宗精神在,激励后辈再辉煌。至近现代,贾氏后人成就者比比皆是。
贾氏今修祖谱,以利祖人认宗归根,同心同德,心心相印,继承发扬贾氏人文精神。在改革开放年代,解放思想,务实创新,效法前贤,造福后代,光宗耀祖。
是为序言。

公元2010年10月

于《封龙书斋》

路继舜:1945年生于河北鹿泉。1970年毕业于南开大学中文系。曾任石家庄地区文化局长、石家庄地、市文联主席、石家庄社科联主席。现任石家庄市委、市政府决策委员,市委专家团副理事长;河北省作协、书协、剧协会员;燕赵十老书画社副社长。

2004年,路继舜被中国作协《文艺报》授予中国百名之一“人民艺术家”荣誉称号;2006年他被《中国人才科学研究院》授予“中华爱国十大文化领袖人才”荣誉称号。出版的书籍有:《名家楹联趣闻》《奚啸伯》《家藏故事》《封龙文概》《观三成趣》《继舜隶书千字文》,与人合著的《中华道德歌》获河北省“五个一”工程奖。电视连续剧《武神赵子龙》《歌者九零后》顾问,央视中华母亲春晚河北赛区总顾问。其隶书作品《毛泽东七律·长征》获全国书法银奖;敬挽邓小平楹联隶书作品被《中国书法家选集》收录。

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