易经、易传、儒家易学、道家易学、道教易学
伏羲易,连山易、归藏易,周易,都称易。
《周易》被奉为儒经典,故有《易经》之名。《易经》即《周易》。
孔子述而不作。道不同不相为谋。令人生疑的是,孔子竟然借阴阳家之道,作《易传》传授《易经》。
《易传》属儒家易学。
秦始皇焚书坑儒,《易经》能夠留传,得益于秦始皇不焚“医药卜筮种树”之书。
《易经》无“阴阳、五行”,《易传》有“阴阳”却无“五行”。
《易传》依据卦名的汉字、卦符的形状,解说《易经》六十四卦之卦象、爻象,又将数分阴阳,奇数阳、偶数阴,并附会儒家“君臣父子、男尊女卑”伦理,为此,形成后世易学“象数”与“义理”两派。
易学不是只有儒家一家。道家尊老子庄子,借《周易》之名,宣扬阴阳五行。其实与老子庄子无关。老子虽言了“万物负阴而抱阳”,却反对五行:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎,令人心发狂”。庄子则否定阴阳:“中国有人焉,非阴非阳,处于天地之间,直且为人,将反于宗”。
老子的阴阳不同于孔子的阴阳。老子的道,物是一个一个地生,每一个物都有阴阳。孔子的太极,物是两个两个地生,一个物阳、一个物阴。
道教为与儒家争夺《易》的话语权,否认周文王《易经》和孔子《易传》,尊不立文字的伏羲易。宋道教陈抟 《正易心法注》:“羲皇始作八卦,重为六十四,不立文字”。“ 《易》道不传,乃有周、孔。”
后世易学称伏羲易为先天八卦,周文王易为后天八卦。先天八卦、后天八卦与《易经》及《易传》没一点关系。
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