《交往在德国古典哲学中的出场》

康德的批判哲学在本质上体现了近代个体主义的传统，他的道德学说主要在于论证个体的自由和尊严。但是，康德晚期的历史哲学突破了道德个体主义，开始关注人的交往问题。关于启蒙，他认为不仅需要每个人摆脱不成熟状态，勇于运用自己的理智独立思考，而且必须存在允许向公众公开表达自己想法和意见的社会环境。这种公开状态就是指启蒙的实现所需要的自由交往的社会政治条件。康德认为，只有个人独立的思考而没有自由交往的舆论氛围和政治环境，启蒙是不能完成的。关于历史，康德明确意识到，它不是单个人的目的和意志，而是所有人的意志的合力，历史的演进是在人际交往中实现的。在这种交往过程中，人性体现出一种“非社会的社会性”，即人既有进入社会共同交往的社会性，又有为了自身利益而摆脱交往孤立存在的非社会性。这种非社会的社会性也恰恰反映了人类需要社会交往的本性。关于商业，康德视之为人类实现普遍交往的重要手段。他认为，商业精神表现为人们“相互的自利”，社会性的商业必将取代非社会性的战争，实现自身需要的满足与他人需要的满足、利己与利他的统一。从康德的历史目的论来看，商业交往将会引导人类摆脱战争状态，走向永久和平。